شرح تبصرة المتعلمين ( كتاب القضاء ) — الصفحة ٢٦٨
5 - في حقيقة الاجتهاد وانه استنباط فعلى
5 - في حقيقة الاجتهاد وانه استنباط فعلى
5
الاجتهاد استنباط عن ملكة
لا مجرد القدرة عليه
اختلفوا في إمكان التجزي في الاجتهاد ، فمن فسره بالقدرة على استنباط الحكم الشرعي عن دليله ، فهذه القدرة لا تحصل الا بعد تحصيل مقدماتها المعهودة ، فإذا حصلت عن إتقان وتحقيق ، فالقدرة على الاستنباط ثمرة طبيعية مترتبة على حصول تلك المقدمات . وعليه فلا فرق في إمكان إعمالها في جميع أبواب الفقه .
نعم ربما لا يكون وسائل الاستنباط موفورة لشخص في بعض أبواب الفقه .
فهذا عاجز - احتمالا - عن الاستنباط في سائر الأبواب أيضا . لاحتمال وجود ما يرتبط بالمسألة المستنبط فيها ولو احتمالا .
لكن تفسير الاجتهاد بالقدرة على الاستنباط غير صحيح . لأن القدرة على الشيء غير حصوله ، نظير الفرق بين وجود الشيء بالقوة ووجوده بالفعل ، فان