الثابت والمتغير في المعرفة الدينية — الصفحة ٨

المقدمة

1 - تسهيلاً للعرض وتوضيحاً للفكرة .

2 - تحديداً لمدلول الفقرات بشكل أدقّ .

3 - ربط الأفكار المتباعدة من حيث الزمان والمكان والمناسبة .

سابعاً : الابتعاد في العرض عن البعد التنظيري من دون الوقوف على أمثلة مستوحاة من النصوص والمصادر التشريعية أو من معطيات واجتهادات العلماء في هذا الصدد .

ثامناً : محاولة تتميم العرض بعرض أحدث النظريات التجديدية في المجال المعرفي والمنهجي سواء على مستوى طرحها أو على مستوى تطويرها فهماً وتدويناً ، وقد تجسّد ذلك بنظرية الأسس المنطقية للاستقراء ، وكذلك ما قدّمه أستاذنا العلامة السيد الحيدري من عرض وتحليل لهذه النظرية على مستوى التوظيف المعرفي في بحوثه أو كتاباته ، والتي هي حصيلة أربعة عقود من التعاطي والتفاعل الأصيل مع الواقع وتجديده والتي ذُكرت كنموذج حيّ وواقعيّ لذلك .

الغاية

أولاً : ليس الهدف من هذا العرض هو التجريح أو التجاوز على الآخر أو اختزاله بهدفٍ ما ، بل هو البحث العلميّ الذي يراعي الموضوعية وعرض المواضيع بما يناسبها من تخصصّ وتبنٍّ ، لتذكير