ثلاث رسائل فقهية — الصفحة ١٤

وقال المفيد في المقنعة : وإن نكل ( يعني المدعى عليه ) عن اليمين لزمه الخروج

إلى خصمه مما ادعاه عليه .

وقال الشيخ في النهاية : فإن نكل ألزمه الخروج إلى خصمه مما ادعاه عليه .

وقال السيد ابن زهرة في الغنية : وإن نكل المدعى عليه عن اليمين ألزمه

الخروج إلى خصمه مما ادعاه .

وقال سلار في المراسم : وإن نكل عن اليمين ألزمه المدعى عليه .

وقال الشيخ في المبسوط : فإن لم يحلف ، ونكل عن اليمين قال له الحاكم

إن حلفت ، وإلا جعلتك ناكلا ، ورددت اليمين على خصمك فيحلف ،

ويستحق عليك ويقول هذا له ثلاثا فإن حلف فقد مضى ، وإن لم يحلف رددنا

اليمين على المدعي فيحلف ويثبت له الحق . وقد مر كلامه في الخلاف .

وقال ابن إدريس في السرائر : فإذا عرض اليمين عليه لم يخل من أحد أمرين

إما أن يحلف أو ينكل ، فإن حلف أسقط الدعوى وليس للمدعي أن يستحلفه

مرة أخرى في هذا المجلس أو في غيره ، فإن لم يحلف ونكل عن اليمين قال له

الحاكم إن حلفت وإلا جعلتك ناكلا ، ورددت اليمين على خصمك فيحلف

ويستحق عليك ، ولا يجوز أن يحكم عليه بالحق بمجرد النكول بل لا بد من

يمين المدعي ليقوم النكول واليمين مقام البينة .

وقال ابن حمزة في الوسيلة : وإن نكل له قال ثلاثا إن حلفت وإلا جعلتك

ناكلا فإن حلف فذاك ، وإن رد فقد ذكرنا حكمه ، وإن أصر رد على خصمه

فإذا حلف ثبت حقه .