التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة — الصفحة ٣٩

فصل في النفاس

فصل في النفاس

( مسألة 6 ) قوله : يشترط في صحّة صومها الأغسال النهارية على الأقوى .

أقول : الأحوط ، بل لا يخلو عن قوّة اشتراط صحّة الصوم بالأغسال النهارية . وكذا الأحوط اشتراطه بغسل الليلة الماضية إن لم تغتسل لصلاة الغداة قبل الفجر .

( مسألة 7 ) قوله : والأحوط لمن علمت بالسعة .

أقول : بل الأظهر لعدم الفرق بين البُرء والفترة في انقطاع دم الاستحاضة الذي يوجب الغسل معه زوال الحدث واقعاً .

( مسألة 7 ) قوله : فلا إعادة عليها على الأقوى .

أقول : لا يترك الاحتياط مع سعة الوقت للغسل والوضوء وإعادة الصلاة لأنّ دم الاستحاضة حدثٌ ، وإنّما حكم الشارع بصحّة الصلاة مع استمرارها للضرورة فمع سعة الوقت بعد انقطاع الدم للغسل والوضوء وإعادة الصلاة تنتفي الضرورة .

( مسألة 8 ) قوله : الأحوط أن لا يغشاها زوجها ما لم تغتسل .

أقول : لا يترك ، بل لا يخلو عن قوّة .

فصل في النفاس

قوله : بل ولو كان مضغة .

أقول : لدعوى الإجماع عليه ، وإلَّا كان محلّ إشكال .

قوله : وأكثره عشرة أيّام .

أقول : كما هو المشهور . وتدلّ عليه الأخبار المستفيضة الدالَّة على رجوع النفساء إلى عادة حيضها ، وأقصى العادة لا يزيد عن العشرة .

قوله : لا من حين الشروع في الولادة .

أقول : فلو طالت مدّة الوضع من حين الشروع به إلى تمام خروج الولد مدّة