التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة — الصفحة ٣٦٥

القول في واجبات منى

المستفيضة ( 1 )

تدلّ على جواز صوم سبعة أيّام بمكَّة بعد ترك الصيام بقدر زمان مسيره إلى أهله .

( مسألة 25 ) قوله : يجب الهدي .

أقول : قال في « دليل الناسك » إجماعاً ، كما عن جماعة .

( مسألة 25 ) قوله : يذبحه في منى ، ولو بالاستنابة .

أقول : كما في صحيح منصور ( 2 )

.

( مسألة 26 ) قوله : لو تمكَّن من الصوم ولم يصم حتّى مات يقضى عنه وليّه .

أقول : لصحيحة معاوية بن عمّار ، ومرسلة المفيد ( 3 )

.

( مسألة 26 ) قوله : والأحوط قضاء السبعة أيضاً .

أقول : لإطلاق صحيحة معاوية بن عمّار ( 4 )

الدالّ على وجوب صوم بدل الهدي على الولي ، لكن تُخصّصه صحيحة الحلبي ومرسلة الصدوق عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) والأئمّة ( عليهم السّلام ) ( 5 )

الدالَّتان على نفي قضاء خصوص سبعة أيّام عن الولي .

( مسألة 27 ) قوله : الصرورة أي الذي كان أوّل حجّه ، فإنّ عليه الحلق على الأحوط .

أقول : بل الأظهر للنصوص المستفيضة الدالَّة عليه .

( مسألة 28 ) قوله : يكفي في التقصير قصّ شيء من الشعر أو الظفر .

أقول : بل الأحوط عدم الاكتفاء بقصّ الظفر فقط بدون قصّ الشعر .

( 1 ) وسائل الشيعة 14 : 189 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 50 .

( 2 ) وسائل الشيعة 14 : 185 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 47 ، الحديث 1 .

( 3 ) وسائل الشيعة 14 : 187 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 48 ، الحديث 1 و 3 و 6 .

( 4 ) وسائل الشيعة 14 : 187 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 48 ، الحديث 1 و 3 .

( 5 ) وسائل الشيعة 14 : 188 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 48 ، الحديث 2 و 4 .