شرح الصدور بتحريم رفع القبور — الصفحة ٨

عليه وسلم ، وأن ذلك هو المعيار الذي يعرف به محبة

العبد لربه على الوجه المعتبر ، وأنه السبب الذي يستحق به العبد أن يحبه الله ، وقال

الله سبحانه : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ففي هذه الآية : أن طاعة الرسول طاعة

لله ، وقال : ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين

والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا ! فأوجب هذه السعادة لمن أطاع الله

ورسوله ، وهي أن يكون مع هؤلاء الذين هم أرفع العباد درجة عنده ، وأعلاهم منزلة .

وقال : ( ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها لي ذلك

الفوز العظيم . ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب

مهين ) . وقال سبحانه : ( ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فأولئك هم الفائزون !

وقال سبحانه : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) وأنزل الله على رسوله أن يقول : ( أطيعوا

الله وأطيعون ) والآيات الدالة عل هذا المعنى في الجملة أكثر من ثلاثين آية .

ويستفاد من جميع ما ذكره : أن ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهى عنه كان

الأخذ به واتباعه واجبا بأمر الله سبحانه . وكانت الطاعة لرسول الله في ذلك طاعة

لله ، وكان الأمر من رسول الله أمرا من الله .

وسنوضح لك ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير حديث من النهى عن رفع

القبور والبناء عليها ، ووجوب تسويتها ، وهدم ما ارتفع منها ، ولكنا هنا نبتدي بذكر

أشياء في حكم التوطئة والتمهيد لذلك ، ثم ننتهي إلى ذكر ما هو المطلوب ، حتى يعلم من

اطلع على هذا البحث أنه إذا وقع الرد