شرح الصدور بتحريم رفع القبور — الصفحة ١١

السنن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما

أنه صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها

المساجد والسرج " . وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي الهياج الأسدي قال : " قال لي علي بن

أبي طالب رضي الله عنه : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أن لا أدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته " . وفي صحيح مسلم أيضا عن

ثمامة بن شفي نحو ذلك .

وفي هذا أعظم دلالة على أن تسوية كل قبر مشرف بحيث يرتفع زيادة على القدر المشروع ؟

واجبة متحتمة . فمن إشراف القبور : أن يرفع سمكها أو يجعل عليها القباب أو المساجد .

فإن ذلك من النهي عنه بلا شك ولا شبهة . ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم بعث

لهدمها أمير المؤمنين عليا . ثم أمير المؤمنين بعث لهدمها أبا الهياج الأسدي في أيام

خلافته .

وأخرج أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن حبان من حديث جابر قال : "

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر ، وأن يبنى عليه ، وأن يوطأ " .

وزاد هؤلاء المخرجون لهذا الحديث عن مسلم " وأن يكتب عليه " . قال الحاكم : النهى عن

الكتابة على شرط مسلم ، وهي صحيحة غريبة .

وفي هذا التصريح بالنهي عن البناء على القبور ، وهو يصدق على ما بني على جوانب حفرة

القبر ، كما يفعله كثير من الناس من رفع قبور الموتى ذراعا فما فوقه . لأنه لا يمكن

أن يجعل نفس القبر مسجدا ، فذلك مما يدل علي أن المراد بعض ما يقربه مما يتصل به ،

ويصدق على من بنى قريبا من جوانب القبر كذلك ، كما في القباب والمساجد والمشاهد

الكبيرة ،