الصلاة في الكتاب والسنة — الصفحة ٩٠

( 14 ) - التكبير وآدابه

الافتِتاحِ سَبعَ تَكبيرات أفضَلَ . . . قالَ : يا هِشامُ ، إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ

السَّماواتِ سَبعًا والأَرَضينَ سَبعًا والحُجُبَ سَبعًا ، فَلَمّا أسرى بِالنَّبيِّ ( صلى الله عليه وآله )

وكانَ مِن رَبِّهِ كَقابِ قَوسَينِ أو أدنى ، رُفِعَ لَهُ حِجابٌ مِن حُجُبِهِ ، فَكَبَّرَ

رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وجَعَلَ يَقولُ الكَلِماتِ الّتي تُقالُ فِي الافتِتاحِ ، فَلَمّا رُفِعَ لَهُ

الثّاني كَبَّرَ ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى بَلَغَ سَبعَ حُجُب ، وكَبَّرَ سَبعَ تَكبيرات ،

فَلِذلِكَ العِلَّةِ يُكَبَّرُ في الافتِتاحِ فِي الصَّلاةِ سَبعُ تَكبيرات ( 1 ) .

252 - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : فَإِن قالَ : فَلِمَ يَرفَعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ ؟ قيلَ : لاَِنَّ رَفعَ اليَدَينِ

ضَربٌ مِنَ الابتِهالِ والتَّبَتُّلِ والتَّضَرُّعِ ، فَأَحَبَّ اللهُ عزّوجلّ أن يَكونَ في وَقتِ ذِكرِهِ

مُتَبَتِّلاً مُتَضَرِّعًا مُبتَهِلاً ، ولاَِنَّ في وَقتِ رَفعِ اليَدَينِ إحضارَ النّيَّةِ وإقبالَ

القَلبِ عَلى ما قالَ ( 2 ) .

راجع : الحديث 257 و 479 و 482 .

( 1 ) علل الشرائع : 332 / 4 . ( 2 ) علل الشرائع : 264 / 9 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 111 / 1 كلاهما عن الفضل بن شاذان .