الصلاة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢١٥

( 39 ) - جواز الجمع وفضل التفريق بين الصلاتين

كان حاله كذلك للعذر فجوّزوا له ترك النافلة ، لما رواه الكلينيّ عن عبّاس

الناقد بسند فيه جهالة قال : تفرّق ما كان بيدي وتفرّق عنّي حرفائي ، فشكوت

ذلك إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) فقال لي : اِجمَع بَينَ الصَّلاتَينِ الظُّهرِ والعَصرِ ، تَرى ما

تُحِبُّ .

وبسند فيه جهالة عن محمّد بن حكيم ، قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول :

الجَمعُ بَينَ الصَّلاتَينِ إذا لَم يَكُن بَينَهُما تَطَوُّعٌ ، فَإِذا كانَ بَينَهُما تَطَوُّعٌ فَلا

جَمعَ ( 1 ) .

( 1 ) البحار : 82 / 335 .