الصلاة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٦٦

( 31 ) - تأويل الصلاة

فَقالَ : التَّسليمُ عَلامَةُ الأَمنِ وتَحليلِ الصَّلاةِ ، قُلتُ : وكَيفَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟

قالَ : كانَ النّاسُ فيما مَضى إذا سَلَّمَ عَلَيهِم وارِدٌ أمِنوا شَرَّهُ وكانوا إذا رَدّوا

عَلَيهِ أمِنَ شَرَّهُم ، فَإِن لَم يُسَلِّم لَم يَأمَنوهُ وإن لَم يَرُدّوا عَلَى المُسَلِّمِ لَم

يَأمَنهُم ، وذلِكَ خُلقٌ فِي العَرَبِ ، فَجُعِلَ التَّسليمُ عَلامَةً لِلخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ

وتَحليلًا لِلكَلامِ وأمنًا مِن أن يَدخُلَ فِي الصَّلاةِ ما يُفسِدُها . والسَّلامُ اسمٌ

مِن أسماءِ اللهِ عزّوجلّ وهُوَ واقِعٌ مِنَ المُصَلّي عَلى مَلَكَيِ اللهِ المُوَكَّلَينِ بِهِ ( 1 ) .

راجع : الحديث 251 و 252 و 306 .

( 1 ) معاني الأخبار : 176 / 1 .