الصلاة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٦٥

( 31 ) - تأويل الصلاة

وتُخطِرَ في السّابِعَةِ : أن تَحِلَّهُ الحَواسُّ الخَمسُ .

ثُمَّ تَأويلُ مَدِّ عُنُقِكَ فِي الرُّكوعِ تُخطِرُ في نَفسِكَ : آمَنتُ بِكَ ولَو ضُرِبَت

عُنُقي .

ثُمَّ تَأويلُ رَفِع رَأسِكَ مِنَ الرُّكوعِ إذا قُلتَ " سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ، الحَمدُ

للهِِ رَبِّ العالَمينَ " تَأويلُهُ : الَّذي أخرَجَني مِنَ العَدَمِ إلَى الوُجودِ ، وتَأويلُ

السَّجدَةِ الاُولى أن تُخطِرَ في نَفسِكَ وأنتَ ساجِدٌ : مِنها خَلَقتَني ، ورَفعُ

رَأسِكَ تَأويلُهُ : ومِنها أخرَجتَني ، والسَّجدَةُ الثّانيَةُ : وفيها تُعيدُني ، ورَفعُ

رَأسِكَ تُخطِرُ بِقَلبِكَ : ومِنها تُخرِجُني تارَةً اُخرى .

وتَأويلُ قُعودِكَ عَلى جانِبِكَ الأَيسَرِ ورَفِع رِجلِكَ اليُمنى وطَرحِكَ عَلَى

اليُسرى تُخطِرُ بِقَلبِكَ : اللّهُمَّ إنّي أقَمتُ الحَقَّ وأمَتُّ الباطِلَ . وتَأويلُ

تَشَهُّدِكَ : تَجديدُ الإِيمانِ ومُعاوَدَةُ الإِسلامِ والإِقرارُ بِالبَعثِ بَعدَ المَوتِ ،

وتَأويلُ قِراءَةِ التَّحيّاتِ : تَمجيدُ الرَّبِّ سُبحانَهُ ، وتَعظيمُهُ عَمّا قالَ الظّالِمونَ

ونَعَتَهُ المُلحِدونَ ، وتَأويلُ قَولِكَ " السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ "

تَرَحُّمٌ عَنِ اللهِ سُبحانَهُ ، فَمَعناها : هذِهِ أمانٌ لَكُم مِن عَذابِ يَومِ القيامَةِ .

ثُمَّ قالَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) : مَن لَم يَعلَم تأويلَ صَلاتِهِ هكَذا فَهيَ خِداجٌ

- أي ناقِصَةٌ - ( 1 ) .

483 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مَعنَى السَّلامِ في دُبُرِ كُلِّ صَلاة مَعنَى الأَمانِ ، أي مَن أدّى أمرَ

اللهِ وسُنَّةَ نَبيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) خاضِعًا لَهُ خاشِعًا مِنهُ فَلَهُ الأمانُ مِن بَلاءِ الدُّنيا وَبراءَةٌ مِن

عَذابِ الآخِرَةِ ( 2 ) .

484 - عَبدُاللهِ بنُ الفَضلِ الهاشِميّ : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) عَن مَعنَى التَّسليمِ فِي

الصَّلاةِ ،

( 1 ) البحار : 84 / 253 / 52 . قال المجلسي ( رحمه الله ) : وجدت بخطّ الشيخ محمّد بن عليّ الجبعيّ نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد قدّس الله روحهما قال : " روى جابر . . . " . ( 2 ) مصباح الشريعة : 119 .