الصلاة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٢٠

5 / 23 الالتفات

خَيرٌ لَكَ مِمّا تَلتَفِتُ إلَيهِ ( 1 ) .

335 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن عَرَفَ مَن عَلى يَمينِهِ وشِمالِهِ مُتَعَمِّدًا فِي الصَّلاةِ فَلا صَلاةَ لَهُ ( 2 ) .

336 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الاِلتِفاتُ فِي الصَّلاةِ اختِلاسٌ مِنَ الشّيطانِ ، فَإِيّاكُم والاِلتِفاتَ

فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ الله تَبارَكَ وتَعالى يُقبِلُ عَلَى العَبدِ إذا قامَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِذا

التَفَتَ قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى : يَا بنَ آدَمَ ، عَمَّن تَلتَفِتُ ؟ - ثَلاثًا - فَإذَا التَفَتَ

الرّابِعَةَ أعرَضَ اللهُ عَنهُ ( 3 ) .

337 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذَا استَفتَحَ العَبدُ صَلاتَهُ أقبَلَ اللهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ الكَريمِ ووَكَّلَ

بِهِ مَلَكًا يَلتَقِطُ القُرآنَ مِن فيهِ التِقاطًا ، فَإِن أعرَضَ العَبدُ عَن صَلاتِهِ أعرَضَ

اللهُ عَنهُ ووَكَّلَهُ إلَى المَلَكِ ، وإن أقبَلَ عَلى صَلاتِهِ بِكُلِّهِ أقبَلَ اللهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ

الكَريمِ حَتّى تُرفَعَ صَلاتُهُ كامِلَةً ، وإن سَها فيها أو غَفَلَ أو شَغَلَ بِشَيء

غَيرِها رُفِعَ مِن صَلاتِهِ بِقَدرِ ما أقبَلَ عَلَيهِ مِنها ، ولا يُعطَى القَلبُ الغافِلُ

شَيئًا ( 4 ) .

338 - عنه ( عليه السلام ) - في قَولِهِ تَعالى : ( فَأقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا ) ( 5 ) : قُم فِي الصَّلاةِ ولا تَلتَفِت

يَمينًا ولا شِمالاً ( 6 ) .

339 - ابنُ أبي جُمهُور : وَرَدَ فِي الخَبَرِ : إذا أحرَمَ العَبدُ بِالصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ فَيَقولُ :

( 1 ) شُعب الإيمان : 3 / 138 / 3127 عن أبي هريرة . ( 2 ) عوالي اللآلي : 1 / 324 / 64 عن معاذ بن جبل . ( 3 ) قرب الإسناد : 150 / 546 عن أبي البختري عن أبيه ، ثواب الأعمال : 273 / 1 عن داود بن حصين عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه من دون صدر الرواية . ( 4 ) مكارم الأخلاق : 2 / 66 / 2164 . ( 5 ) الروم : 30 . ( 6 ) تفسير القمّي : 2 / 155 عن الفضيل بن يسار وربعي بن عبد الله .