الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ٨١

ما قاله السائل في مدح الجواب

ما قاله السائل في مدح الجواب

فرغ منه مؤلَّفُهُ الأقلُّ الجاني : أحمدُ بن صالح البحراني ، في اليوم السادس من جمادى الثانية من السنة العاشرة والثلاثمائة بعد الألف من الهجرة النبويّة ، على مهاجرها وآلِهِ أفضلُ الصلاة وأكملُ التحيّة .

وقد تمّت هذه الرسالةُ المباركةُ على يد أقلّ الخليقة في الحقيقة : أحمد بن مهدي ، باليوم الثاني عشر من شهر شعبان المعظَّم ، أحد شهور سنة 1312 ، الثانية عشر بعد الثلاثمائة بعد الألف ، حامداً مصلَّياً مسلَّماً مستغفراً .

ممّا قاله السائلُ المستطاب ، في مدحِ هذا الجواب :

بدتْ نفحاتٌ من غوامضِ أسرارِ * حرائر فكرٍ لا خرائدُ أفكارِ

وضاعَ عبيرٌ مِنْ شذا عنبر التقى * ومسكُ الهدى لا عطرَ جُوْنةِ ( 1 )

عطَّارِ

غداة بدتْ شمسُ العلومِ وأشرقت * وعنها تولَّى الجهل خاسئ أبصار ( 2 )

فتلك لعمرُ الله شمسُ هدايةٍ * بدتْ فاهتدتْ منها القلوبُ بأنوار

هي الشمسُ لم تكسَف ولم يخف نورُها * بكل مساءٍ كانَ أو سحب أمطارِ

ولا يهتدي الرائي إليها بعَينهِ * لما يغشه منهَا سواطعُ أنوارِ

ولكِن بأبصارِ البصائر يهتدى * إليها فيهدي كلّ حاذقِ أفكارِ

لنا أظهرت سِرّ العقولِ وذاتها * ذوات معانٍ ذي صفات وآثارِ

تجلَّت فَجلَّت جَلّ جامعُ شملِها * ومودعها سراً هياكل أسرارِ

هو العالمُ النحرير ( 3 )

واحد عصره * هو الأحمد البرّ التقي ابنُ أبرارِ

هو الجوهر المكنون في صدف التقى * وبحرُ علوم مدّه غير جزّار ( 4 )

( 1 ) الجونة : ظرف لطيب العطار . القاموس 4 : 296 .

( 2 ) في متن المخطوط : ( . . . وعنها تولى غيهب الجهل منهار ) ، وما أثبتناه وفقا لما جاء في هامش المخطوط .

( 3 ) النحرير : الحاذق ، الماهر ، العاقل ، المجرب . . . لأنه ينحر العلم نحرا . القاموس 2 : 196 .

( 4 ) الجزر : ضد المد . القاموس : 1 : 732 - باب الراء / فصل الجيم .