الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

الأخبار الدالة على القول الأول

إنْ كان لغافلًا عن مؤمن آل ياسين ، إنّه كان مكنعاً

ثمّ رد أصابعه فقال : « كأنّي أنظر إلى تكنيعه . . » ( 1 )

الخبر .

فعَمِلَ بالأخبار الأُول المستظهر منها التحريم : السيّدُ المرتضى كما نقل عنه في ( المصباح ) ( 2 )

والشيخ الطوسي في ( المبسوط ) ( 3 )

و ( الخلاف ) ( 4 )

، وأتباعهما .

بل عن ( الخلاف ) ( 5 )

و ( الغنية ) ( 6 )

الإجماع عليه .

وبالخبرين الأخيرين الظاهرين في الجواز : السيّدُ في ( الانتصار ) ( 7 )

، والمفيد ( 8 )

، والحلَّي ( 9 )

، والفاضلان ( 10 )

، والشهيد ( 11 )

، وأكثر المتأخّرين ، بل عزي لعامّتهم ، عدا النادر منهم ، وعزاه في ( المدارك ) ( 12 )

إلى الشيخ في الكتابين ( 13 )

، بل عن ظاهر ( الانتصار ) ( 14 )

أو صريحه الإجماع عليه .

إلَّا إنّهم قيّدوا الجواز بالكراهة حملًا لأخبار المنع عليها ، جمعاً بين الأخبار .

وفي ( المدارك ) : ( وهذا الجمع جيّد لو تكافأ السندان ، لكن رواية زرارة معتبرة الإسناد ، ومعتضدةٌ بما في معناها من الأخبار ، وهذه الرواية ضعيفةٌ بجهالة الراوي ، فيشكل الخروج بها عن ظاهر النهي ) ( 15 )

. انتهى .

وفيه : أوّلًا : إنّما يتمّ بالنسبة لحصره المعارض في رواية عبد الله بن يزيد لاشتراكه بين رجلين مجهولين من أصحاب الصادق عليه السلام لاقتصاره رحمه الله على ما في الكتب الأربعة .

( 1 ) عنه في المعتبر 2 : 442 ، رسائل المرتضى ( المجموعة الأُولى ) : 223 .

( 2 ) المبسوط 1 : 155 .

( 3 ) الخلاف 1 : 561 .

( 4 ) الخلاف 1 : 561 / 312 .

( 5 ) الغنية ( ابن زهرة ) ضمن سلسلة الينابيع الفقهيّة 4 : 553 .

( 6 ) الانتصار : 158 .

( 7 ) المقنعة : 163 ، عنه في المعتبر 2 : 442 .

( 8 ) السرائر 1 : 280 .

( 9 ) قواعد الأحكام 1 : 47 ، المعتبر 2 : 442 .

( 10 ) البيان : 232 .

( 11 ) مدارك الأحكام 4 : 368 .

( 12 ) التهذيب 3 : 27 / ذيل الحديث 93 ، الاستبصار 1 : 423 / ذيل الحديث 1627 .

( 13 ) الانتصار : 158 / مسألة 57 .

( 14 ) مدارك الأحكام 4 : 369 .

( 15 ) روضة المتّقين 2 : 493 .