الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

ذكر الخلاف في قراءة المأموم خلف الإمام

ذكر الخلاف في قراءة المأموم خلف الإمام

/ رباعية إخفاتية والبسملة في الأُوليين / المصلَّي إمام / المصلَّي مأموم / المصلَّي منفرد /

/ رباعية إخفاتيّة والبسملة في الأخيرتين / المصلَّي إمام / المصلَّي مأموم / المصلَّي منفرد /

/ رباعيّة مركبة والبسملة في الأُوليين / المصلَّي إمام / المصلَّي مأموم / المصلَّي منفرد /

/ رباعية مركَّبة والبسملة في الأخيرتين / المصلَّي إمام / المصلَّي مأموم / المصلَّي منفرد /

وقد خرج عن محلّ النزاع أقسام الإمام والمنفرد في أُوليي الجهريّة ثنائيّة وثلاثيّة ورباعيّة وأولتي الإخفاتيّة .

أمّا في أُوليي الجهريّة فللإجماع المنقول ( 1 )

، بل المحصّل على وجوب الجهر بها في ما يجب الجهر فيه لأنّها آية من الحمد والسورة ، فيجب الجهر بها كما يجب الجهر بهما .

وأمّا في أُوليي الإخفاتية فللإجماع ( 2 )

أيضاً على جواز الجهر بها فيهما بالمعنى الأعمّ ، وإن اختلف في أنّه على الوجوب أو الاستحباب ، إلَّا من ابن الجنيد ( 3 )

، حيث خصّ الجهر بها بالإمام دون المنفرد .

ذكر الخلاف في قراءة المأموم خلف الإمام

وأمّا أقسام المأموم فتبتني على جواز القراءة خلف الإمام المرضي وعدمه ، ولقد إنتصلت فيها سهام النقض والإبرام حتى زلَّت فيها أقدام أقلام ، وضلَّت فيها أفهام أعلام ، حتى قال شيخنا الشهيد الثاني قدس سره في ( روض الجنان ) : ( لم أقف على خلاف في مسألة في الفقه يبلغ ذلك المقدار ) ( 4 )

، حيث قد بلغت الأقوال فيها على ما قيل -

( 1 ) الخلاف 1 : 331 - 332 / مسألة 83 .

( 2 ) التذكرة 3 : 152 / مسألة 237 ، الجواهر 9 : 385 .

( 3 ) عنه في المختلف 2 : 155 ، المدارك 3 : 360 .

( 4 ) روض الجنان : 373 .