الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

مقدّمة المؤلِّف

مقدّمة المؤلِّف

مقدّمة المؤلِّف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي يعلمُ الجهرَ وما يخفى ، والصلاةُ والسلامُ على محمّد المصطفى ، وآله الخلفاء الحنفاء ، حلفاء الصفا ، وأُلفاء الوفا .

أما بعد :

فيقول المتعطَّش لفيض ربّه البحراني ، أحمد بن صالح بن طعّان البحراني : إنَّ الداعي لهذا التسجيل هو إبراز قسط قليل ، لإحراز طَسْقٍ ( 1 )

جليل ، في حكم الجهر بالبسملة في الأخيرتين ، وربّما انجرّ الكلام إلى الأُوليين بما ورد عن أئمّة المَلَوَيْنِ .

وسمّيتها : ( قرّة العين في حكم البسملة في ما عدا الأُوليين ) ، وقد رتّبتها على : مقدّمتين ، ومقامين ، وخاتمة ( 2 )

، سائلًا منه سبحانه حسن الخاتمة .

أمّا المقدّمة الأُولى : ففي تأسيس الأصل في الصلاة ، وأنّه الجهر أو الإخفات .

وأمّا المقدّمة الثانية : ففي تحرير محلّ النزاع بين أولئك الأبدال .

وأما المقام الأوّل : ففي ذكر الأقوال .

وأمّا المقام الثاني : ففي ما يصلح لها دليلًا من كلام الآل عليهم سلام ذي الجلال ، ما

( 1 ) الطسق بفتح الطاء مكيال ، أو ما يوضع من الخراج على الجربان ، أو شبه الخَراج له مقدار معلوم . لسان العرب 8 : 162 طسق .

( 2 ) ورد في نسخة « ب » : ( وقد رتّبتها على مقدّمة ومقامين وخاتمة ) ، حيث لم تحتوِ تلك النسخة على المقدّمة الأُولى .