الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

الفهرس التفصيلي

وفيها : الإجماع على سقوط القراءة وإنْ اختُلف في أنّه على جهة الوجوب ، أو الاستحباب .

وفيها : التنبيهُ على أنّ الخلافَ في الحرمة أو الكراهة مبنيٌّ على وجوب الإنصات لقراءة القرآن أو استحبابِهِ ، أو لا .

الثانية : سماع الهمهمة فقط .

وفيها : التنبيهُ على خللٍ في سندٍ في ( التهذيب ) .

الثالثة : إلَّا يسمع أصلًا .

وفيها : التنبيهُ على عدم الفرق بين كون عدم السماعِ لبعدٍ ، أو صمم ، أو مزاحمةِ الأصوات .

الرابعة : أنْ يسمع بعضاً دون بعض .

الخامسة : في أخيرتَي الجهريّة أو أخيرتها ، وذكرِ الأقوال فيها .

ومنها : الإشارة إلى المناقشة في نقل الإجماع على التخيير بين القراءة والتسبيح .

السادسة : في أُوليي الإخفاتيّة ، وذكر الأقوال فيها .

ومنها : التنبيه على اشتباه واقع لجملة من محقّقي المتأخّرين في تصحيف إبراهيم بن علي الرافعي ب : المرافقي ، أو الرافقي ، أو الواقفي .

وعلى المناقشة في صحّة سنده بسببه .

السابعة : في سماع المأموم القراءة في أُوليي الإخفاتيّة .

الثامنة : في جهر الإمام نسياناً في الإخفاتيّة .

التاسعة : على القول برجحان الذكر في أُوليي الإخفاتيّة ، هل يكفي كلُّ من التسبيح ، والتحميد ، والصلاة على محمّدٍ وآله ، أم النبيّ صلى الله عليه وآله منفرداً ، أم بضم الجميع ، أم يقتصر على التسبيح ؟

العاشرة : في أخيرتَي الإخفاتيّة .

وفيها : ذكر الأقوال والمناقشة في بعض الأنقال .

وبحثٌ مع صاحب ( مجمع الأحكام ) .