الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

الصلاة على النبيّ وآله واجبة ومستحبة

وأهل بيته » ( 1 )

.

والتقريب فيه : أنَّ هذا الوعيد الشديد والزجر والتهديد حتى استلزم تركها براءة الله ورسوله وأهل بيته لا يكون إلَّا على الواجب ، إذ لا عقاب على ترك المستحبّات .

وفيه أيضاً عنه عليه السلام في حديث قال فيه : « وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : مَنْ ذُكِرتُ عنده فلم يصلّ عليّ دخل » ( 2 )

النار فأبعده الله . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ومَنْ ذُكِرْتُ عنده فنسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنّة ( 3 )

.

وفيه أيضاً عنه عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله بتغيير يسير لفظي ( 4 )

، كما أنَّ بمضمونه أيضاً جملة من الأخبار .

كما أنَّ مثل الخبر الثاني ما عن ( ثواب الأعمال ) عن الباقر عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث قال فيه : « ومَنْ ذُكِرْتُ عنده فلم يصلّ عليّ فلم يغفر الله له [ فأبعده ] ( 5 )

الله » ( 6 )

.

والتقريب في هذه الأخبار بعد حمل : « نسي » بمعنى ( ترك ) : أنَّ دخول النار والبعد من العزيز الغفّار و [ الأخطاء ] ( 7 )

به طريق الجنّات لا يكون إلَّا على الواجبات .

وفي بعض الأخبار : قيل : يا رسول الله أرأيت قوله تعالى : * ( إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) * ( 8 )

؟ فقال صلى الله عليه وآله : « هذا من العلم المكنون ، لولا أنَّكم سألتموني عنه ما أخبرتكم ، إنَّ الله وكَّلَ باسمي ملكين ، فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلَّي عليّ إلَّا قال ذانك الملكان عن الله تعالى : ولك مثله ، وقال الله تعالى : * ( ومَلائِكَتَهُ ) * جواباً لذينك الملكين : آمين ، ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلَّي عليّ إلَّا قال ذانك الملكان : لا غفر الله لك ، وقال الله وملائكته جواباً لذينك الملكين : آمين » ( 9 )

.

( 1 ) الكافي 2 : 492 / 6 .

( 2 ) في المخطوط : « ودخل » ، وما أثبتناه موافقٌ للمصدر .

( 3 ) في المخطوط : « ودخل » ، وما أثبتناه موافقٌ للمصدر .

( 4 ) الكافي 2 : 495 / 20 .

( 5 ) في المخطوط : « وأبعده » ، وما أثبتناه من المصدر .

( 6 ) ثواب الأعمال : 90 / 4 ، وفي المخطوط : « وأبعده » .

( 7 ) في المخطوط : ( الخطو ) .

( 8 ) الأحزاب : 56 .

( 9 ) البحار 82 : 279 . باختلاف .