الرسائل الأحمدية — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

تفضيل النبيّ وأهل بيته عليهم السلام

تفضيل النبيّ وأهل بيته عليهم السلام

وقيل : للثقلين خاصّة ( 1 )

.

وقيل : المراد به كلّ ذي روح دبَّ أو درج ( 2 )

.

وقيل : المراد به الناس خاصّة ( 3 )

. وإنّما جُمع باعتبار أنَّ كلّ واحدٍ منهم عَالَم أصغرُ لاشتماله على ما في العالم الأكبر ، قال أمير المؤمنين عليه السلام :

وتزعَمُ أنَّكَ جرمٌ صغيرٌ * وفيك انطوى العالَمُ الأكبرُ ( 4 )

وقال الصادق عليه السلام : « الصورةُ الإنسانيةُ [ هي ] ( 5 )

أكبرُ حججِ الله على خلقِهِ » ( 6 )

.

والأوْلى أن يراد به الصنف من الموجودات كما يدلّ عليه الحديث السابق ، وقوله عليه السلام : « خلق الله ، ألف ألفِ عالمٍ وألفَ ألفِ آدم » ( 7 )

.

وإنّ تلك الإطلاقات كلَّها صادقةٌ عليه بحسب اختلاف الاعتبارات .

تفضيل النبيّ وأهل بيته عليهم السلام

وبالجملة ، فإنَّ الله تعالى قد اختار نبيّنا صلى الله عليه وآله

و ( اصطفاه ) ، أي جعله صفواً خالصاً من جميع الكدورات

( وفضَّله ) على جميع أهل الأرضين والسماوات ، والأدلَّة على هذين المطلبين لا تخفى على ذي التفات ، بل هما غنيّان عن الإثبات ، ولكن لا بأس بذكر بعض الأخبار تيمّناً وتبرّكاً بكلمات الأئمّة الهُداة .

فقد روى الصدوق رحمه الله بأسانيده عن عبد السلام بن صالح الهروي ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما خلق الله خلقاً أفضل منّي ولا أكرم عليه منّي . قال علي عليه السلام : فقلتُ : يا رسول الله أفأنت أفضل أو جبرئيل ؟ فقال صلى الله عليه وآله : يا علي ، إنَّ الله تبارك وتعالى فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين ،

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 1 : 138 .

( 2 ) الجامع لأحكام القرآن 1 : 138 .

( 3 ) مجمع البيان 1 : 24 ، الجامع لأحكام القرآن 1 : 138 .

( 4 ) مجمع البيان 1 : 24 ، الجامع لأحكام القرآن 1 : 138 .

( 5 ) من المصدر .

( 6 ) المجلي : 169 ، ونسبه فيه لأمير المؤمنين عليه السلام .

( 7 ) الخصال : 652 / 54 .