الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

كفارة التظليل والجدال

كفارة التظليل والجدال

* ( ولو كان ) * سقوط الشعر * ( بسبب ) * المس ل * ( الوضوء للصلاة ) * أو غيرها * ( فلا كفارة ) * واجبة ، وفاقا للأكثر للصحيح ( 1 )

المعلل ، وظاهره عموم الحكم للغسل كما في الدروس ( 2 )

، تبعا لجماعة من القدماء ، ولا بأس به ولا بالتيمم وإزالة النجاسة كما في المسالك وغيره .

كفارة التظليل والجدال :

* ( و ) * السابع * ( التظليل سائرا ) * و * ( فيه شاة ) * جمعا بين النصوص المعتبرة وشذ ما دل منها على أنها بدنة . ثم إنها مختصة بحال الضرورة ، كعبائر جماعة من القدماء المحكية ، فلا وجه للتعدية حتى بالأولوية ، ولكنها أحوط .

وظاهرها هنا عدم تكرر الكفارة بتكرر التظليل في النسك الواحد من الحج أو العمرة ، وبه صرح جماعة بل بعضها صريح فيه .

* ( وكذا ) * تجب شاة * ( في تغطية الرأس ) * للرجل * ( ولو بالطين أو الاغتماس ) * أي الارتماس في الماء * ( أو حمل ما يستره ) * بلا خلاف كما عن المبسوط ( 3 )

والمنتهى ( 4 )

والتذكرة وفي صريح الغنية ( 5 )

الإجماع .

ثم فيها ذكر تغطية رأس الرجل ووجه المرأة جميعا ، وان على المختار لكل يوم شاة مدعيا الإجماع . ونحوه عن الحلبي ، فإن تم الإجماع والا فالأصل العدم ،

( 1 ) وسائل الشيعة 9 - 299 ، ح 6 .

( 2 ) الدروس ص 109 .

( 3 ) المبسوط 1 - 351 .

( 4 ) المنتهى 2 - 792 .

( 5 ) الغنية ص 515 .