الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

ملحقات مسائل الصيد

* ( وهل يحرم ) * على المحل رمي الصيد * ( وهو ) * أي الصيد * ( يؤم الحرم ) * ويقصده ؟ قولان ، * ( الأشهر ) * كما هنا وفي التنقيح * ( الكراهية ) * وهو الأظهر وعليه أكثر المتأخرين بل عامتهم ، وان كان التحريم أحوط ، فمن الخلاف الإجماع عليه .

* ( ولو أصابه ) * المحل في الحل * ( فدخل الحرم ومات ) * فيه * ( لم يضمن على أشهر الروايتين ( 1 )

) * وأصحهما وأظهرهما ، وان كان الضمان مستحبا ، بل أحوط وأولى .

ولحمه ميتة كما في الحسن ( 2 )

على القولين ، كما في المسالك .

* ( ويكره الصيد بين ) * منتهى * ( البريد و ) * أول * ( الحرم ) * أي خارجه إلى بريد ويسمى « حرم الحرم » على الأظهر الأشهر ، خلافا للشيخين والقاضي وابن حمزة فقالوا : بالحرمة ، وهو أحوط .

وأحوط منه وجوب الفداء والتصدق بشيء لو فقأ عينه أو كسر قرنه ، فعن الخلاف ( 3 )

الإجماع عليه ، وان كان الأظهر الأشهر بين من تأخر الاستحباب ومنهم الماتن لقوله :

* ( ويستحب الصدقة بشيء لو كسر قرنه أو فقأ عينه ) * وفاقا للحلي ، وليس في المتن والنص ( 4 )

التعرض لغير الجنايتين ، والأصل يقتضي عدم لزوم الكفارة وان قلنا بالحرمة .

* ( والصيد المربوط في الحل يحرم إخراجه لو دخل الحرم ) * وفي النص :

ان ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة ( 5 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة 9 - 225 ، ح 2 و 3 .

( 2 ) وسائل الشيعة 9 - 86 ، ح 4 و 5 .

( 3 ) الخلاف 1 - 491 ، مسألة 314 .

( 4 ) وسائل الشيعة 9 - 228 ، ب 32 .

( 5 ) وسائل الشيعة 9 - 206 ، ب 15 .