الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

حكم المباشر في القتل

حكم المباشر في القتل

حكم المباشر في القتل :

* ( أما المباشرة : فمن قتل صيدا ضمنه ) * بالقيمة أو الفداء على ما مضى .

* ( ولو ) * قتله ثم * ( أكله ) * كلا * ( أو شيئا منه لزمه فداء آخر ) * وفاقا للأكثر خلافا للخلاف ( 1 )

والفاضلين في بعض كتبهما ، فلم يوجبوا بالأكل سوى القيمة مع الفداء للقتل ، وهو ضعيف .

وأضعف منه القول بالاكتفاء بجزاء واحد عن الأمرين ، لمخالفته الإجماع الظاهر والمنقول في ظاهر المنتهى ( 2 )

وغيره من عدم التداخل ولزوم الجزاء لكل من القتل والأكل ولو مع الاجتماع .

وموضع المسألة على ما صرح به بعض الأصحاب كون القتل والأكل في الحل لا في الحرم ، والا فيتضاعف الجزاء لو كان في الحرم وهو محرم .

* ( وكذا ) * يجب الفداء على المحرم بالأكل * ( لو أكل ما ) * أي صيدا * ( ذبح في الحل ) * مطلقا * ( ولو ذبحه المحل ) * لعموم الأدلة كالعبارة السابقة ، والأجود تركه كما في الشرائع ( 3 )

وغيره من كلام الأكثر .

* ( ولو ) * رمى صيدا ف * ( أصابه و ) * تحقق أنه * ( لم يؤثر فيه ) * بقتل ولا جرح ولا كسر * ( فلا فدية ) * فيه بلا خلاف ، إلا إذا شاركه غيره وأصابه دونه ، فان على كل منهما الفداء كما يأتي .

واحترزنا ب « التحقق » عن صورة الجهل ، لما يأتي أيضا من أن فيه الفداء .

* ( ولو جرحه أو كسر رجله أو يده ورآه ) * بعد ذلك * ( سويا ) * أي صحيحا بلا عيب أو مطلقا * ( ف ) * عليه * ( ربع الفداء ) * أي ربع قيمته .

( 1 ) الخلاف 1 - 484 ، مسألة 274 .

( 2 ) منتهى المطلب 2 - 806 .

( 3 ) شرائع الإسلام 1 - 288 .