الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

لواحق حج التمتع

ولكن الكراهة لعله أحوط وأولى ، لوجود قائل بها .

* ( الرابع : يستحب الغسل لدخولها ) * كما مر في بحث الأغسال * ( وزيارة النبي صلى الله عليه وآله ) * بالرفع عطف على الغسل ، لا على الدخول وان صح ، لما مر ثمة من استحبابه لها أيضا . فالتقدير يستحب زيارة النبي صلى الله عليه وآله * ( استحبابا مؤكدا ) * وخصوصا للحاج .

فقد ورد : من أتى مكة حاجا ولم يزرني إلى المدينة جفوته ومن أتاني زائرا وجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ( 1 )

. ونحوه الصحيح ( 2 )

المروي بأسانيد كثيرة وألفاظ مختلفة .

* ( وزيارة ) * علي عليه السلام و * ( فاطمة عليها السلام ) * يزورها * ( من عند الروضة ) * بناء على أن قبرها هناك ، كما هو ظاهر المتن والشرائع ( 3 )

وغيره ، لرواية ( 4 )

، وقيل :

في البقيع لأخرى ( 5 )

.

والأصح أنها دفنت في بيتها ، وهو الآن داخل في المسجد كما في الصحيح وعليه الصدوق وجماعة .

ولكن الأحوط زيارتها في المواضع الثلاثة ، وخصوصا في بيتها ومن عند الروضة وهي بين القبر والمنبر .

* ( والأئمة ) * الأربعة عليهم السلام * ( بالبقيع ) * والسبعة الباقية في مشاهدهم المشرفة المعروفة مع الإمكان ، والا فمن البعيد .

ويتأكد في الحسين عليه السلام ، فقد ورد : أن زيارته فرض على كل مؤمن ومؤمنة

( 1 ) وسائل الشيعة 10 - 261 ، ح 3 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 260 ، ح 1 .

( 3 ) شرائع الإسلام 1 - 278 .

( 4 ) وسائل الشيعة 10 - 288 ، ح 3 .

( 5 ) وسائل الشيعة 10 - 288 ، ح 4 .