الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

( القول في أحكام منى بعد العود ) من مكة إليها

ويقال : بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الراء ، مسجد بقرب مسجد الشجرة وبإزائه مما يلي القبلة ، كما في كلام جماعة .

ولا فرق في استحباب التعريس والنزول به ، بين أن يحصل المرور به ليلا أو نهارا ، كما في النص ( 1 )

وكلام جمع ، ويستفاد منه أن التعريس انما يستحب في العود من مكة إلى المدينة ، لا في المضي إلى مكة . ويستفاد من المعتبرة ( 2 )

تأكد الاستحباب حتى لو تجاوز المعرس بلا تعريس رجع وعرس .

* ( والعزم على العود ) * فان العزم على الطاعات من قضايا الايمان ، مضافا إلى الاخبار ( 3 )

.

* ( ومن المكروهات : المجاورة بمكة ) * بلا خلاف ، وان اختلفت العبارات بالإطلاق كما هنا ، وفي عبائر كثير بل المشهور كما في الدروس ( 4 )

وغيره .

بل قيل : انه المعروف من مذهب الأصحاب ، مؤذنا بدعوى الإجماع أو التقييد بسنة كاملة مطلقا ، سواء وثق من نفسه الظلم والإلحاد ونحوها من المحذورات كما في الجامع ( 5 )

وغيره ، أو بما إذا وثق من نفسه عدمهما مطلقا كما في الدروس ( 6 )

أو بهما كما في المدارك ( 7 )

وغيره .

ومنشأ الاختلاف : اختلاف الانظار في الجمع بين الاخبار ( 8 )

المختلفة

( 1 ) وسائل الشيعة 10 - 289 ، ح 2 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 291 ، ب 20 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 107 ، ب 57 .

( 4 ) الدروس ص 739 .

( 5 ) الجامع للشرائع ص 230 .

( 6 ) الدروس ص 139 .

( 7 ) المدارك ص 513 .

( 8 ) وسائل الشيعة 9 - 340 ، ب 16 .