الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

( القول في أحكام منى بعد العود ) من مكة إليها

النهاية ( 1 )

والسرائر ( 2 )

، وان اتقى سائر المحرمات ، وإلا فشاتان كما عن المبسوط ( 3 )

والجواهر ( 4 )

.

* ( وحد المبيت ) * بها ، أي القدر الواجب منه * ( أن يكون بها ليلا حتى يتجاوز نصف الليل ) * فله الخروج منها بعد الانتصاف ولو إلى مكة ، للنصوص ( 5 )

.

ويستفاد من جملة منها تساوي نصفي الليل في تحصيل الامتثال ، كما عن الحلي إلا أن ظاهر الأصحاب انحصاره في النصف الأول ، فأوجبوا عليه الكون بها قبل الغروب إلى النصف الثاني .

وصرح به شيخنا الشهيد الثاني ، وزاد فأوجب مقارنة النية لأول الليل ، فان تم إجماعا ، والا فاستفادة ذلك من الاخبار بعد ضمن بعضها إلى بعض مشكل ، وان كان أحوط .

والكون بها إلى الفجر أفضل ، كما عن جماعة من القدماء ، للصحيح ( 6 )

، والمستفاد منه كراهية الخروج كما عن ابن حمزة ، وهو الوجه .

ثم إن ظاهر جملة من الاخبار ( 7 )

وصريح بعضها ما قدمنا من جواز الخروج بعد الانتصاف ، ولو إلى مكة - شرفها الله تعالى - وعليه الأكثر .

* ( وقيل : لا يدخل مكة حتى يطلق الفجر ) * والقائل الشيخ وتبعه جماعة ، وهو أحوط وان كان الأول أظهر .

( 1 ) النهاية ص 268 .

( 2 ) السرائر ص 143 .

( 3 ) المبسوط 1 - 378 .

( 4 ) جواهر الفقه ص 419 .

( 5 ) وسائل الشيعة 10 - 206 ، ب 1 .

( 6 ) وسائل الشيعة 10 - 207 ، ح 5 .

( 7 ) وسائل الشيعة 10 - 206 ، ب 1 .