الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

الرجوع إلى مكة يوم النحر

الرجوع إلى مكة يوم النحر

الرجوع إلى مكة يوم النحر :

* ( ثم ) * أي بعد قضاء مناسكه بمنى من الرمي والذبح والحلق أو التقصير * ( يمضي إلى مكة ) * شرفها الله تعالى * ( للطوافين ( 1 )

والسعي ) * بينهما اتفاقا ، والأفضل إيقاع ذلك * ( ليومه ) * أي يوم النحر للاخبار ( 2 )

، ولا يجب للصحيح ( 3 )

وفي آخر يكره للمتمتع أن يؤخر ( 4 )

. وهو أحوط وفاقا لجمع * ( أو من الغد ) * مع تعذر يوم النحر اتفاقا .

* ( ويتأكد ذلك للمتمتع ) * لما مر * ( ولو أخر ) * أي المتمتع عن الغد * ( أثم ) * على الأصح ، وعن ظاهر التذكرة والمنتهى ( 5 )

أن عليه إجماعنا . نعم لو أخر أجزأه على القولين كما قيل .

* ( وموسع للمفرد والقارن ) * تأخير ذلك * ( طول ذي الحجة ) * في كلام جماعة بل قيل : بلا خلاف ، ولكن * ( على كراهية ) * كما عبر بها الفاضلان ، للصحيح ( 6 )

وظاهره أفضلية التقديم كما في التحرير ( 7 )

والتلخيص ، وهو الوجه .

* ( ويستحب له إذا دخل مكة الغسل ، وتقليم الأظفار ، وأخذ الشارب ) * ولو اغتسل لذلك بمنى جاز .

ولو اغتسل نهارا وطاف ليلا أو بالعكس ، أجزأ الغسل ما لم يحدث ، فان نام

( 1 ) في المطبوع من المتن : للطواف .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 200 ، ب 1 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 201 ، ح 2 .

( 4 ) وسائل الشيعة 10 - 200 ، ح 1 ب 1 .

( 5 ) منتهى المطلب 2 - 767 .

( 6 ) وسائل الشيعة 10 - 202 ، ح 8 .

( 7 ) التحرير ص 109 .