الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

أحكام البدل في الهدي

* ( ولا يشترط في صوم السبعة التتابع ) * على الأشهر الأقوى ، وفي المنتهى ( 1 )

وعن التذكرة لا نعرف فيه خلافا ، خلافا لجماعة فيشترط ، وهو أحوط .

* ( ولو أقام ) * من وجب عليه صوم السبعة بدل الهدي * ( بمكة ) * شرفها الله تعالى * ( انتظر ) * بصيامها مضي * ( أقل الأمرين من ) * مدة * ( وصوله إلى أهله ومضي شهر ) * على الأظهر الأشهر ، بل قيل : بلا خلاف .

وأوجب جماعة الانتظار إلى الوصول ولم يعتبروا الشهر ، وفي مستندهم ضعف بالإرسال والقطع .

ثم قصر الماتن الحكم على المقيم بمكة ظاهر جماعة ، خلافا لآخرين ، وهم بين معمم لمن صد عن وطنه ، أو للمقيم بأحد الحرمين ، أو لمن أقام بمكة أو الطريق ومطلق لمن أقام .

والوجه قصر الشهر على المنصوص في الصحيح ( 2 )

، وهو المقيم بمكة وفاقا لجماعة ، للأمر في الآية بالتأخير إلى الرجوع غاية الأمر تعميمه ما في حكمه ، والا لم يصمها من لا يرجع .

وليس المراد بالإقامة المجاورة الدائمة ، بل مطلق المجاورة والإقامة ولو سنة لصدقها عرفا وعادة ، مضافا إلى نص ( 3 )

الصريح في السنة .

ثم ليس في النص وكلام الأكثر تعيين مبدأ الشهر ، أهو بعد انقضاء أيام التشريق أو يوم يدخل مكة أو يوم يعزم على الإقامة ؟ ولكن قال بكل قائل ، وفي بعض الروايات إشعار بالأخير .

* ( ولو مات ) * من وجب عليه الصوم * ( ولم يصم ) * فإن لم يكن قد تمكن من

( 1 ) منتهى المطلب 2 - 745 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 163 ، ح 2 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 163 ، ح 3 .