الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

أحكام هدي التمتع

ناقصا ، لم يجزئه في الجملة ، سواء كان بعد الذبح أو قبله ، ولكن اختلفوا في عموم المنع لما إذا فقد الثمن أم لا ، والأظهر العموم وفاقا للأكثر ، بل لا يكاد فيه خلاف يظهر الا من الشيخ في التهذيب ( 1 )

، وهو مع ندوره لم يقطع به في الاستبصار المتأخر بل تردد .

وإذا لم يوجد الا فاقد الشرائط ، فالأظهر الاجزاء وفاقا لجمع ، وقيل : ينقل الفرض إلى الصوم ، والجمع بين القولين أحوط .

* ( والثني من الإبل ما دخل في ) * السنة * ( السادسة ) * بلا خلاف * ( ومن البقر والغنم ما دخل في الثانية ) * على الأشهر ، وفي الغنية ( 2 )

الإجماع ، ومر الكلام فيه أيضا في بحث الزكاة .

* ( ويستحب أن تكون سمينة ) * وتكون بحيث * ( تنظر في سواد ، وتمشي في سواد ، وتبرك في مثله أي ) * في سواد ، للاخبار ( 3 )

.

واختلفوا في معنى ما فيها ، فقيل : معناه السمن حتى تكون * ( لها ظل ) * عظيم تأكل فيه و * ( تمشي فيه ) * وتنظر فيه ، وهو يستلزم البروك .

* ( وقيل : ) * معناه * ( أن يكون هذه المواضع منها ) * وهي العين والقوائم والبطن والمبعر * ( سوادا ) * والقائل الحلي .

وقيل : معناه وقع في مرتع كثير النبات شديد الاخضرار به . وهذا يتضمن البروك فيه .

وقيل : ان هذه التفاسير مروية عن أهل البيت عليهم السلام .

( 1 ) تهذيب الأحكام 5 - 211 .

( 2 ) الغنية ص 520 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 107 ، ب 13 .