الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

أحكام هدي التمتع

أحكام هدي التمتع

* ( مقدما على الحلق ) * وجوبا أو استحبابا على الخلاف .

وسيأتي الكلام فيه * ( و ) * في أنه * ( لو قدم الحلق أجزأه ) * مطلقا * ( ولو كان عامدا ) * .

* ( وكذا ) * يجزئ * ( لو ذبحه في بقية ذي الحجة ) * من غير فرق بين الجاهل والعالم والعامد والناسي ، ولا بين المختار والمضطر فيما قطع به الأصحاب كما قيل ، مشعرا بدعوى الإجماع كما في الغنية ( 1 )

، وزيد فيها فادعى على الجواز أيضا ، وصرح به في كتبه ، وفي بعضها يجوز ذبحه ونحره طول ذي الحجة ويوم النحر أفضل .

وظاهر بعضهم يوهم جواز التأخير عن ذي الحجة ، إلا أن في المبسوط ( 2 )

أنه بعد أيام التشريق ، واختار الحلي أنه أداء .

وعلى هذا فمعنى وجوبه يوم النحر اتفاقا - كما قدمنا - انما هو عدم جواز التقديم عليه كما فرعناه عليه ، أو تحريم التأخير عنه اختيارا أيضا وان أجزأ اضطرارا ، كما إذا نسي أو لم يجد الغنم مثلا ، كما في صريح الصحيحين ( 3 )

، بل واختيارا للإجماع المنقول في الغنية ( 4 )

وغيرها .

صفات هدى التمتع :

* ( الثاني : في صفته ) * أي الهدي * ( ويشترط أن يكون من النعم ) * أي الإبل والبقر والغنم إجماعا ، وأن يكون * ( ثنيا ) * الا من الضأن بلا خلاف * ( غير مهزول

( 1 ) الغنية ص 520 .

( 2 ) المبسوط 1 - 371 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 95 .

( 4 ) الغنية ص 520 .