الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

كيفية الوقوف بالمشعر

المزدلفة واجب ، وظاهر الوقوف عليه غير الوقوف به ، ولا اختصاص الوقوف بالمزدلفة بالصرورة وبطن الوادي من المزدلفة ، فلو كانت هي المشعر الحرام لم يكن للقرب منه المأمور به في الصحيح ( 1 )

المزبور معنى انتهى .

وهو حسن إلا أن المستفاد من بعض الصحاح ( 2 )

وكلام أهل اللغة كما قيل :

ان المشعر هو المزدلفة وجمع ، ولذا قيل : الظاهر اشتراك المشعر بين المعنيين ، ولكن الظاهر أن المراد به هنا هو المعنى الأول لما مر ، وان احتمل كلام من قيد برجله استحباب الوقوف بالمزدلفة راجلا حافيا ، لكنه خلاف الظاهر .

* ( وقيل : يستحب الصعود على قزح ) * زيادة على مسمى وطئه * ( وذكر الله عليه ) * والقائل الشيخ في المبسوط ( 3 )

، والفاضل في جملة من كتبه ، ولا بأس به .

* ( ويستحب - لمن عدا الإمام - الإفاضة ) * من المشعر * ( قبل طلوع الشمس ) * بقليل * ( وأن لا يتجاوز وادي محسرا حتى تطلع الشمس ) * المنهي عنه في الصحيح ( 4 )

وظاهره التحريم كما عن صريح القاضي وظاهر الأكثر ، وهو أحوط ان لم نقل بكونه أظهر .

* ( والهرولة ) * أي الإسراع في المشي للماشي وتحريك الدابة للراكب * ( في الوادي ) * أي وادي محسر بالإجماع والصحيح ( 5 )

، أنه مائة خطوة كما فيه وفي غيره مائة ذراع .

* ( داعيا بالمرسوم ) * في الصحيح بقوله : « اللهم سلم لي عهدي ، واقبل

( 1 ) وسائل الشيعة 10 - 42 ، ح 1 ب 7 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 42 ، ب 8 .

( 3 ) المبسوط 1 - 368 ، وفيه « فراخ » بدل « قزح » وهو غلط .

( 4 ) وسائل الشيعة 10 - 48 .

( 5 ) وسائل الشيعة 10 - 46 ، ح 1 ب 13 .