الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

أحكام الوقوف بعرفات

أحكام الوقوف بعرفات

أحوط .

* ( ويكره الخروج ) * من منى للإمام وغيره * ( قبل الفجر ) * في المشهور ، والكراهة ثابتة لكل أحد * ( إلا للمضطر ) * وذوي الأعذار * ( كالخائف والمريض ) * .

* ( ويستحب للإمام الإقامة بها حتى تطلع الشمس ) * استحبابا مؤكدا .

وفي التحرير ( 1 )

ان الأفضل لغير الإمام ذلك أيضا .

ولو خرج قبل طلوعها جاز ، ولكن لا يجوز وادي محسر حتى تطلع الشمس .

والإمام لا يخرج حتى تطلع الشمس ، وفيه نوع اشعار بوجوب ذلك على الإمام ، وأكثر النصوص ظاهرة في الاستحباب .

* ( و ) * رابعها وخامسها * ( الدعاء عند ) * التوجه إليها و * ( نزولها وعند الخروج منها ) * بالمأثور في الصحيح بقول : « اللهم إليك صمدت وإياك اعتمدت ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في رحلتي وتقضي لي حاجتي ، وأن تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو أفضل مني ( 2 )

.

أحكام الوقوف بعرفات :

* ( وأما الكيفية : فالواجب فيها النية ) * المشتملة على قصد الفعل المخصوص متقربا إلى الله ، والأحوط ضم الوجوب وقصد كونه لحج التمتع أو غيره حج الإسلام أو غيره .

ووقتها بعد الزوال ، سواء وجب الوقوف منه إلى الغروب أو كفى المسمى ، ويجب على الأول المبادرة إليها بعد تحققه ، فلو أخر أثم وأجزأ كما في الدروس ( 3 )

.

( 1 ) التحرير ص 101 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 9 ، ب 8 .

( 3 ) الدروس ص 121 .