الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

كيفية الاحرام

كيفية الاحرام

هذه الست مطلقا وان أحرم عقيب الفريضة ، كما هو ظاهر أكثر الأصحاب ، وان اختلفوا في استحباب تقديمها على الفريضة والإحرام دبرها أو العكس ، وهو أحوط وان كان الأول لا يخلو عن وجه .

* ( وأقله ) * أي المندوب من الصلاة التي يحرم عقيبها ان لم يتفق في وقت فريضة * ( ركعتان ) * كما في الصحيح ( 1 )

، وفي رواية أربع ( 2 )

. وعمل بها بعض ولا بأس به .

ويستحب أن * ( يقرأ في الأولى ) * من هاتين الركعتين * ( الحمد والصمد وفي الثانية الحمد والجحد ) * كما في محتمل الصحيح ( 3 )

، وصريح المرسل ( 4 )

وقيل : بالعكس ، وهو غير واضح المستند ، ولكن لا بأس به وان كان الأول أفضل .

* ( و ) * يجوز أن * ( تصلى نافلة الإحرام ولو في وقت الفريضة ما لم يتضيق ) * وقتها ، فتقدم هي ، للنصوص ( 5 )

بأنها من الصلوات التي تصلى في كل وقت . وهي تشمل الأوقات المكروهة أيضا ، كما صرح ببعضها في بعضها ، ولا ينافيه الأخبار ( 6 )

الناهية عن فعلها بعد العصر ، لصريحها بعد النهي بأنه لمكان الشهرة .

كيفية الإحرام :

* ( وأما الكيفية : فتشتمل ) * على * ( الواجب والمندوب ) * .

( 1 ) وسائل الشيعة 9 - 26 ، ح 5 .

( 2 ) وسائل الشيعة 9 - 27 ، ح 3 .

( 3 ) وسائل الشيعة 4 - 751 ، ب 15 .

( 4 ) وسائل الشيعة 4 - 751 ، ب 15 .

( 5 ) وسائل الشيعة 3 - 174 ، ب 39 .

( 6 ) وسائل الشيعة 9 - 27 ، ح 3 .