الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

أحكام حج الافراد والقران

صفحته بالدم ) * فيما ذكره الأصحاب .

هذا إذا كانت معه بدنة واحدة * ( ولو كانت ) * معه * ( بدنا ) * كثيرة * ( دخل بينها وأشعرها يمينا وشمالا ) * من غير أن يرتبطها ترتيبا يوجب الاشعار يمينا .

* ( و ) * كما يستحب الاشعار ، كذا يستحب * ( التقليد ) * وهو * ( أن يعلق في رقبته نعلا قد صلى فيه ) * السائق . هذا حال البدن .

* ( و ) * أما * ( الغنم ) * وكذا البقر ف * ( يقلد لا غير ) * فيما ذكره الأصحاب ، قالوا : لضعفهما عن الاشعار .

* ( ويجوز للمفرد والقارن الطواف ) * إذا دخلا مكة * ( قبل المضي إلى عرفات ) * واجبا وندبا ، بلا خلاف في الثاني ، وعلى الأشهر الأقوى في الأول ، و * ( لكن يجدران التلبية عند كل طواف ) * عقيب صلاته * ( لئلا يحلا ) * كما يستفاد من الصحاح ( 1 )

وغيرها وعليه جماعة .

* ( وقيل : انما يحل المفرد ) * بذلك خاصة ، كما في المعتبرة المستفيضة ، والقائل الشيخ في التهذيب ( 2 )

، ولكن رجع عنه إلى الأول في المبسوط ( 3 )

والخلاف والنهاية ( 4 )

.

* ( وقيل : لا يحل أحدهما إلا بالنية ، ولكن الأولى ) * والأحوط * ( تجديد التلبية ) * مطلقا ، والقائل الحلي وتبعه الفاضل وولده . وخير هذه الأقوال أوسطها ان لم يكن خلافه إجماعا .

وهنا قول آخر بعكسه في إيجاب التلبية ، وحكي عن جماعة من القدماء ،

( 1 ) وسائل الشيعة 8 - 206 ، ب 16 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 5 - 44 .

( 3 ) المبسوط 1 - 311 .

( 4 ) النهاية ص 208 .