الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

الصيام المندوبة

في ركوعه ونزلت فيه آية ( 1 )

الولاية .

* ( وكل خميس وجمعة ) * قيل : لشرفهما ، وفي رواية ( 2 )

الاثنين والخميس ، والإسكافي لا يستحب افراد يوم الجمعة إلا أن يصوم معه ما قبله أو ما بعده ، وبه خبر ( 3 )

عامي . قال : وصوم الاثنين والخميس منسوخ وصيام السبت منهي عنه . والمشهور خلافه .

نعم ورد في طرقنا ( 4 )

ذم يوم الاثنين ، فالأولى ترك صيامه بل صيام يوم الجمعة أيضا ، كما في المكاتبة الصحيحة ، لكنها معارضة بأجود منها مخالفة للتقية فالعمل بها أولى .

* ( وأول ذي الحجة ) * وهو مولد إبراهيم الخليل - على نبينا وآله وعليه السلام - وصيامه يعدل صيام ستين شهرا ، كما في الخبر ( 5 )

، بل ثمانين كما في آخر ، وفيه :

فان صام التسع كتب الله تعالى له صوم الدهر ( 6 )

.

* ( و ) * صوم * ( رجب كله وشعبان كله ) * أو ما تيسر منهما ، فقد استفاضت النصوص ( 7 )

بل تواترت بذلك . وما ورد بخلافها في شعبان شاذ مخالف للإجماع * ( ويستحب الإمساك ) * تشبها بالصائمين * ( في سبعة مواطن : ) *

* ( المسافر إذا قدم بلده ، أو بلد يعزم فيه الإقامة ) * عشرة فصاعدا * ( بعد الزوال ) *

( 1 ) وهي قوله تعالى : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ وهُمْ راكِعُونَ » المائدة : 55 .

( 2 ) وسائل الشيعة 7 - 300 ، ح 1 وص 305 ح 5 .

( 3 ) وسائل الشيعة 7 - 302 ، ح 6 .

( 4 ) وسائل الشيعة 7 - 342 ، ح 2 .

( 5 ) وسائل الشيعة 7 - 334 ، ح 1 .

( 6 ) وسائل الشيعة 7 - 334 ، ح 2 و 3 .

( 7 ) وسائل الشيعة 7 - 348 و 360 ، ب 26 و 28 .