الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

أحكام القضاء والكفارة في الصوم

بلا خلاف الا من نادر .

والأحوط تقييده في الأول بما عدا صلاة النافلة ، لو ورد الصحيح ( 1 )

بالقضاء بذلك فيها .

وفي إلحاق الاستنشاق بالمضمضة في إيجاب القضاء وجهان ، بل قولان ، والأحوط نعم .

* ( وفي إيجاب القضاء بالحقنة ) * بالمائع * ( قولان ، أشبههما ) * بالأصول * ( أنه لا قضاء ) * لكن على الإيجاب في كلام جماعة الإجماع المنقول ، ولعله المنصور .

* ( وكذا ) * أي لا يجب القضاء على * ( من نظر إلى امرأة ) * ونحوها أو أصغى إليها * ( فأمنى ) * محللة كانت أو محرمة ، إلا إذا كان معتادا للإمناء عقيب النظر أو قصد ذلك ، فيجب القضاء والكفارة معا ، على أصح الأقوال وأظهرها ، وان كان وجوب القضاء فيما إذا نظر إلى محرم أو كرر النظر مطلقا أحوط وأولى .

* ( السادسة : تتكرر الكفارة مع ) * فعل موجبها ب * ( تغاير الأيام ) * ولو من رمضان واحد مطلقا بإجماعنا .

* ( وهل تتكرر بتكرر الوطء في اليوم الواحد ) * خاصة ، دون غيره مطلقا في المقامين ، أو بغيره أيضا مطلقا ، أو تتكرر مع تخلل التكفير والا فلا مطلقا ، أو تغاير الجنس والا فلا ، الا مع تخلل التكفير فيتكرر أو لا يتكرر مطلقا ؟

* ( قيل : نعم ) * مطلقا ، أو في الجملة على التفصيل الذي مضى ، فان لكل قائلا ، إلا الأول فلم نجد به قائلا ، ولا لشيء من الأقوال عدا الأخير دليلا .

* ( والأشبه ) * بالأصول * ( أنها لا تتكرر ) * مطلقا ، وفاقا لجماعة ، وان كان الأحوط التكرر مطلقا ، ثم على التفاصيل يختلف المراتب فضيلة .

( 1 ) وسائل الشيعة 7 - 49 ، ح 1 .