الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

كتاب الخمس

النهاية ( 1 )

والمبسوط ( 2 )

والخلاف ( 3 )

، ومستنده غير واضح ، الا أنه عزاه إلى الأصحاب فإن تم إجماعا والا كما هو الظاهر فالرجوع إلى الأصل متعين .

وهل الحكم بجواز التقديم على القول به مطلق أم يختص بالناسي ؟ ظاهر الأصحاب الثاني ، حتى أنه في المختلف والبيان ( 4 )

عليه الإجماع .

* ( ويجزئ فيه ) * أي في شهر رمضان * ( نية واحدة ) * من أوله ، كما عليه جماعة من القدماء ، حتى ادعى جملة منهم عليه الإجماع ، فإن تم والا فعدم الإجزاء قوي ، كما عليه جماعة من المتأخرين ، مع أنه أحوط وأولى .

* ( و ) * يجب أن * ( يصام يوم الثلاثين من شعبان ) * الذي يشك فيه أنه منه أو من رمضان حيث يصام * ( بنية الندب ) * لا الوجوب * ( ولو اتفق ) * ذلك اليوم * ( من رمضان أجزأ ) * عنه بالنص والإجماع ، ويلحق به كل واجب معين فعل بنية الندب مع عدم العلم .

* ( ولو صام ) * يوم الشك * ( بنية الواجب ) * من شهر رمضان * ( لم يجزئه ) * عنه ولا عن شعبان ، على الأشهر الأظهر .

* ( وكذا لو ردد نيته ) * بين الوجوب ان كان من رمضان والندب من شعبان ، لم يجزئه عنهما على الأظهر ، وفاقا للأكثر وعليه الشيخ في أكثر كتبه * ( وللشيخ قول آخر ) * بالاجزاء في المبسوط ( 5 )

والخلاف ( 6 )

، وعليه جماعة من المتأخرين والقدماء .

( 1 ) النهاية ص 151 .

( 2 ) المبسوط 1 - 265 .

( 3 ) الخلاف 1 - 376 ، مسألة 5 .

( 4 ) البيان ص 226 .

( 5 ) المبسوط 1 - 268 .

( 6 ) الخلاف 1 - 382 مسألة 21 .