الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

شرائط زكاة الأنعام

* ( شاة ) * بمعنى أنه لا تجب شيء فيما دون خمس :

فإذا بلغت خمسا ففيها شاة ، ثم لا يجب شيء في الزائد إلى أن يبلغ عشرا ففيها شاتان ، ثم لا يجب شيء في الزائد إلى أن يبلغ خمس عشرة ففيها ثلاث شياة ، ثم في عشرين أربع ، ثم في خمس وعشرين خمس . ولا فرق فيها بين الذكر والأنثى .

* ( فإذا بلغت ستا وعشرين ففيها بنت مخاض ) * بفتح الميم ، أي بنت ما من شأنها أن تكون ماخضا ، أي حاملا .

* ( فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون ) * بفتح اللام ، أي بنت ذات لبن ولو بالصلاحية .

* ( فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة ) * بكسر الحاء ، أي ما استحقت الحمل أو الفحل .

* ( فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة ) * بفتح الجيم والذال المعجمة ، سميت بذلك ( 1 )

لأنها تجذع مقدم أسنانها وتسقطه .

* ( فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون . فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان ) * .

* ( ثم ليس في الزائد شيء حتى يبلغ مائة وإحدى وعشرين ، ففي كل خمسين حقة ، وفي كل أربعين بنت لبون دائما ) * أي بلغت ما بلغت ، على الأشهر الأظهر في جميع ذلك .

وهل التقدير بالأربعين والخمسين في النصاب الأخير على التخيير مطلقا ؟

أم إذا حصل الاستيعاب بكل منهما ؟ والا فالواجب التقدير بالأكثر استيعابا ، حتى لو كان التقدير بهما معا وجب ؟ وجهان ، بل قولان : والأول لعله أقوى ، وان كان

( 1 ) في « خ » بها .