الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

خاتمة في التروك

خاتمة في التروك

أحب من صلاة ألف ركعة ( 1 )

.

خاتمة في التروك :

اعلم أنه * ( يقطع الصلاة ) * ويبطلها كل * ( ما يبطل الطهارة ) * من الاحداث * ( ولو كان ) * صدوره * ( سهوا ) * من كونه في الصلاة أو من غير اختيار .

* ( والالتفات ) * عن القبلة * ( دبرا ) * أي إلى الخلف ، ولو سهوا على الأقوى وفاقا لجماعة ، خلافا لآخرين فعمدا خاصة .

ولعله ظاهر العبارة وإطلاقها ككثير من النصوص والفتاوى يقتضي عدم الفرق في ذلك بين الفريضة والنافلة ، ولكن في جملة من النصوص اختصاصه بالفريضة ولم أجد به مصرحا .

* ( والكلام بحرفين فصاعدا ) * مما ليس بدعاء ولا ذكر ولا قرآن مطلقا ، ولو كان مهملا . وانما يبطل إذا كان * ( عمدا ) * لا سهوا ، ولا نسيانا ، ولا ظانا خروجه عنها . وفي الحرف المفهم ك « ق » وان كان بدون هاء السكت لحنا ، والحرف بعد مده بحيث لا يؤدي إلى حرف آخر ، وكلام المكره عليه ، نظر ، والمنع أحوط وسيما في المكره .

* ( وكذا القهقهة ) * يبطلها عمدا لا سهوا إجماعا ، دون التبسم فلا يبطلها مطلقا .

وهل المراد ب « القهقهة » مطلق الضحك ، أو المشتمل منه على المد والترجيع ؟

اشكال ، والأحوط الأول ، سيما وفي الروض ( 2 )

انه مراد الأصحاب . ولو غلب الضحك فقهقهه اضطرارا ، بطلت الصلاة عندنا .

( 1 ) وسائل الشيعة 4 - 1024 ، ح 2 ب 9 .

( 2 ) روض الجنان ص 332 .