الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

مندوبات الصلاة

ودونها في الفضل الخمس ، ثم الثلاث ، وتجزي التكبيرات ولاء .

* ( الثاني : القنوت في كل ) * ركعة * ( ثانية ) * من كل صلاة فريضة أو نافلة ، ويتأكد في الجهرية ، فقد قيل : بوجوبها فيها ، بل مطلقا ، فعدم تركه أحوط وأولى .

ومحله * ( قبل الركوع ) * من كل صلاة * ( إلا في ) * صلاة * ( الجمعة ، فإنه في ) * الركعة * ( الأولى قبل الركوع ، وفي الثانية بعده ) * على الأشهر الأقوى ، ولا فرق فيه بين الإمام والمأموم على الأظهر .

* ( ولو نسي القنوت ) * قبل الركوع * ( قضاه بعد الركوع ) * ان تذكره فيه .

وان تذكر بعد السجود ، قضاه بعد الفراغ من الصلاة . ولو لم يذكره حتى انصرف من محله ، قضاه في الطريق مستقبل القبلة .

* ( الثالث : ) * أن يكون * ( نظره ) * حال كونه * ( قائما إلى موضع سجوده ، وقانتا إلى باطن كفيه ) * على المشهور * ( وراكعا إلى ما بين رجليه ، وساجدا إلى طرف أنفه ، ومتشهدا ) * وجالسا بين السجدتين بل قيل : مطلقا * ( إلى حجره ) * .

* ( الرابع : وضع اليدين قائما على فخذيه بحذاء ركبتيه ، وقانتا تلقاء وجهه ) * مبسوطتين محاذيا ببطونهما السماء وظهورهما الأرض * ( وراكعا على ركبتيه ، وساجدا بحذاء أذنيه ، ومتشهدا على فخذيه ) * مضمومتي الأصابع ، على المشهور .

* ( الخامس : التعقيب ) * وهو الجلوس بعد الصلاة لدعاء أو مسألة . وفضله عظيم وثوابه جسيم ، ويتأدى بمطلق الدعاء ، والمأثور منه أفضل ، وهو عموما وخصوصا لا يكاد تحصى كثرة * ( ولا حصر له ) * .

* ( وأفضله تسبيح ) * مولاتنا فاطمة * ( الزهراء ) * سيدة نساء العالمين * ( عليهما السلام ) * فقد ورد : انه ما عبد الله تعالى بشيء من التحميد أفضل منه ، وأنه في دبر كل صلاة