الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — الجزء ١، الصفحة ١١٧

أحكام القيام في الصلاة

الخمسة * ( بين قراءة الحمد ) * وحدها * ( والتسبيح ) * خاصة بإجماعنا .

ولا فرق في ذلك بين ناسي القراءة في الأوليين وغيره ، على الأشهر الأقوى خلافا للشيخ فعين القراءة في الصورة الأولى . وهذا شاذ ، ولكنه أحوط وأولى خروجا عن شبهة الخلاف فتوى ونصا ، والتسبيح أفضل من الحمد مطلقا ، على أصح الأقوال .

* ( ويجهر ) * في القراءة * ( من ) * الصلاة * ( الخمس ) * اليومية * ( واجبا ) * على الأشهر الأقوى * ( في الصبح وأوليي المغرب والعشاء ، ويسر في الباقي ) * وجوبا كذلك .

* ( وأدناه ) * أي الاسرار * ( أن يسمع نفسه ) * ما يقرؤه ولو تقديرا ، ولا يجزي ما دونه . والأحوط إسماع جواهر الحروف ، فلا يكفي إسماع الهمهمة .

وأعلاه - وفاقا لجمع - إسماع الغير القريب منه ، لكن من غير صوت ، وهو معه أقل الجهر ، وأكثره أن لا يبلغ العلو المفرط . وقيل : في أعلى الاسرار أنه أقل الجهر . وهو أحوط .

* ( ولا ) * يجب أن * ( تجهر المرأة ) * ولا أن تسر ، بل هي مخيرة بينهما مطلقا حيث لا يسمعها الأجانب ، والا فتسر .

* ( ومن السنن : ) * الاستعاذة في كل صلاة بعد التوجه قبل القراءة ، ومحلها الركعة الأولى خاصة ، وهي سرية ولو في الجهرية .

و * ( الجهر بالبسملة في موضع الإخفات من أول الحمد والسورة ) * ولو لغير الإمام مطلقا وفيما عدا الركعتين الأولين .

* ( وترتيل القراءة ) * وهو حفظ الوقوف وأداء الحروف .

* ( وقراءة سورة بعد الحمد في النوافل ) * مطلقا .

* ( والاقتصار في الظهرين والمغرب على قصار المفصل ) * كالقدر والتوحيد