تاج العروس — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

دعتب

ويقال : امْرَأَةٌ دَرْدَبٌ كجَعْفَرٍ : إذا كانت تَذْهَبُ بالنَّهَارِ وتَجِئ باللَّيْلِ .

وفي المَثَل :

دَرْدَبَ لَمَّا عَضَّهُ الثِّقَافُ .

قاله الجوهَرِيّ في درب والثِّقَافُ : خَشَبَةٌ تُسَوَّى بها الرِّمَاحُ أَي خَضَعَ وذَلَّ يُضْربُ لِمَنْ يَمْتَنِعُ مما يُرَادُ منه ثُمَّ يَذِلُّ وَيَنْقَادُ ، قال شيخُنَا : ومثلُه :

عَجْعَجَ لَمَّا عَضَّهُ الظِّعَانُ ( 1 ) .

وهو في مجمع الأَمثال للميدانيّ .

درعب

[ درعب ] : ادْرَعَبَّتِ الإِبْلُ بالبَاءِ ، أَهمله الجماعةُ ، وهي لغةٌ في ادْرَعَفَّت بالفَاءِ وزْناً ومَعْنًى ( 2 ) .

دعب

[ دعب ] : دَعَبَ كمَنَعَ : دَفَعَ ، وجَامعَ ، ومَازَحَ مع لَعِبٍ ، كَذَا خصَّصهُ بعضُهم وفلانٌ فيه الدُّعَابَة هي والدُّعْبُب كقُنْفُذٍ بِضَمِّهِمَا : اللَّعِبُ ، ويأْتِي في الأَوْصَافِ ، فهو يُسْتعملُ مصدراً ، وصِفةَ مبالغةٍ ، أَو أَصالةً ، والأَولُ أَظْهَرُ ، قاله شيخُنا ، ويقال دَاعَبَهُ مُدَاعَبَةً : مَازَحَةُ ( 3 ) ، وتَدَاعَبُوا ، ورَجُلٌ دَعَّابَةٌ ، مُشَدَّداً الهاءُ للمُبَالَغَةِ .

ودَعِبٌ ، كَكَتِفٍ ، ودُعْبُبٌ ، كقُنْفُذٍ ، ودَاعِبٌ أَي لاَعِبٌ مَزَّاحٌ يَتَكَلَّمُ بما يُسْتَمْلَحُ ، ويقال : المُؤْمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ ، والمنافِقُ عَبِسٌ قَطِبٌ .

والدُّعْبُوبُ ، كعُصْفُورٍ : نَمْلٌ سُودٌ كالدُّعَابَةِ بالضَّمِّ ، وقال أَبو حنيفةَ : الدُّعْبُوبُ حَبَّةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ إذا أَجْدَبُوا أَوْ هُوَ ( 4 ) أَصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُوْكَلُ ، والدُّعْبُوبُ : المُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيَالِي ويقالُ : لَيْلَةٌ دُعْبُوبٌ ، إذا كانت لَيْلَةً سَوْدَاءَ ( 5 ) شديدَةً ، قال إبراهيمُ بنُ هَرْمَةَ :

وَيَعْلَمُ الضَّيْفُ إمَّا سَاقَهُ صَرَدٌ * أَوْ لَيْلَةٌ مِنْ مُحَاقِ الشَّهْرِ دُعْبُوبُ

و : الطَّريقُ المُذَلَّلُ المَسْلُوكُ الوَاضِحُ لِمَنْ سَلَكَ ( 6 ) ، قال أَبُو خِرَاشٍ : طَرِيقُهَا سَرِبٌ بِالنَّاسِ دُعْبُوبُ .

والدُّعْبُوبُ : الرَّجُلُ القَصِيرُ الدَّمِيمُ الحَقِيرُ ، والضَّعِيفُ الذي يُهْزَأُ أَي يُسْخَرُ مِنْهُ ، والرجلُ النَّشِيطُ ، والمُخَنَّثُ المَأْبُونُ ، قال أَبُو دُوَادٍ الإِيَادِيُّ :

يَا فَتًى مَا قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُو * بٍ وَلاَ مِنْ قُوَارَةِ الهِنَّبْرِ

الهِنَّبْرُ : الأَدِيمُ . و : الأَحْمَق المُمَازِحُ و : الفَرَسُ الطَّوِيلُ .

والدُّعْبُبُ ، كقُنْفُذٍ : المُغَنِّي المُجِيدُ في غِنَائِهِ و : الغُلاَمُ الشَّابُّ البَضُّ التَّارُّ و : ثَمَرُ نَبْتٍ عن ابن دُرَيْد ، أَوْ هو النباتُ بِنَفْسِه ، وهو عِنَبُ الثَّعْلَبِ بلُغَةِ اليَمَنِ ، وقد جاءَ في قول النَّجَاشِيِّ الراجزِ :

فِيهِ ثَآلِيلُ كحَبِّ الدُّعْبُبِ

قِيلَ : أَصْلَهُ الدُّعْبُوبُ فَحَذَفَ الوَاوَ كما يُقْصَرُ المَمْدُودُ .

وتَدَعَّبَ عَلَيْهِ : تَدَلَّلَ ، من الدَّلاَلِ .

وتَدَاعَبُوا : تَمَازَحُوا ويقال : إنَّهُ لَيَتَدَاعَبُ عَلَى النَّاسِ ، أَي يَرْكَبُهُمْ بِمِزَاح وخُيَلاَءَ ، ويَغُمُّهُمْ وَلاَ يَسُبُّهُمْ .

والأَدْعَبُ كالدُّعْبُبِ : الأَحْمَقُ ، والاسْمُ منه الدُّعَابَةُ ، بالضَّمِّ وقد تَقَدَّمَ .

ومن المجازِ مَاءٌ دَاعِبٌ : يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ كذَا في النسخِ أَي جَرْيِهِ ، ومِيَاهٌ دَوَاعِبُ ، وفي التكملة : في سَبِيلِهِ ، ولعلَّه الصوابُ ، وكذَا رِيحٌ دَاعِبَةٌ ودُعْبُبَةٌ ، بالضَّمِّ : شَدِيدَةٌ تَذْهَبُ بكلِّ شَيْءٍ ، ورِيَاحٌ َوَاعِبُ ، كَمَا تَقُولُ لَعِبَتْ بِهِ ( 7 ) الرِّيَاحُ .

دعتب

[ دعتب ] : دَعْتَب ( 8 ) كجَعْفَرٍ أَهمله الجوهريّ وقال ابن دريد : هو ع قال : وقد جاءَ في شِعْرٍ شَاذٍّ أَنَشَدَنَاهُ أَبُو عُثْمَانَ لِرَجُلٍ من بَنِي كَلْبٍ :

حَلَّتْ بِدَعْتَبَ أُمُّ بَكْرٍ والنَّوَى * مِمَّا يُشَتِّتُ بالجَمِيعِ ويَشَعْبُ

( 1 ) عن الميداني ، وبالأصل " الطعان " . ( 2 ) في اللسان : ادرعبت الإبل كادرعفت : مضت على وجوهها . ( 3 ) في الطبعة الكويتية : " مازحة " تصحيف . ( 4 ) اللسان : هي . ( 5 ) اللسان : " سوء " . ( 6 ) اللسان : الطريق المذلل الموطؤ الواضح الذي يسلكه الناس . ( 7 ) في الأساس : بها . ( 8 ) نونت في اللسان والقاموس ، ومنعت من الصرف في البيت الآتي :