تاج العروس — الجزء ١، الصفحة ٢٦

فيذكر التوراة في ورى .

- عند إيراده المصادر يقدم المصدر المقيس أولا ثم يذكر غيره في الغالب ، وقد يهمل

أحيانا الجمع المقيس اعتمادا على الشهرة . ويقدم الصفات المقيسة أولا ثم يتبعها

بغيرها .

- يذكر للكلمة أحيانا وزنين متحدين في اللفظ كأن يزن الكلمة بزفر وصرد . يشير بالأول

إلى أنه علم فيعتبر فيه المنع من الصرف ، وبالثاني إلى أنه جنس لم يقصد منه تعريف .

- يذكر لاسم بغير ضبط اتكالا على الشهرة ، ثم يعطف على مقدر كقوله : الجص ويكسر ،

أي أنه بالفتح وقد يكسر .

- قد يذكر الكلمة في بابين نظرا لقولين أو لغتين فيها ، كأن يذكرها في المهموز ثم يعيدها

في المعتل .

وقد يذكرها في فصلين من الباب كالسراط ، والصراط نظرا للقولين بأصالة كل .

- استعمل لفظ التحريك ، ومحركا فيما يكون بفتحتين كجبل وفرح .

ج - وهناك أمور أخرى غير عامة منها ( 1 ) :

1 - ثالث الكلمة الرباعية تابع في الضبط لأولها عند الإطلاق كما في طحلب . . . أما

ما كان بغى ذلك كدرهم وجندب فينبه عليه لقلته .

2 - إذا أتى في تفسير كلمة بلفظ ثم عطف عليه بأو فيكون لتنويع الخلاف .

3 - إذا أتبع الفعل الماضي المهموز والفاء بالإفعال بكسر الهمزة يكون الفعل على أفعل .

4 - من قواعده في الجمع أنه تارة لا يرسم الجيم ( علامة الجمع ) .

5 - يطلق الضم في الفعل الماضي ويريد به المبني للمجهول ، وتارة يقول : كعني .

6 - التثليث في الأسماء لأولها وفي الأفعال لوسطها .

7 - ما يقع بعد كاف التشبيه إنما يرجع للمعنى الذي يليه فقط .

8 - قد يأتي بوزن لا معنى له تبعا للأقدمين ، كقولهم آء بمعنى عاع ، وكما قال : أجيئون

مثل أجعيون .

( 1 ) القاموس المحيط ط مؤسسة الرسالة ص 25 .