تاج العروس — الجزء ١، الصفحة ٢٢

أهم مؤلفاته :

تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين ، شرح قصيدة بانت سعاد ، الروض المسلوف

فيما له اسمان إلى ألوف ، الدرر المبثثة في الغرر المثلثة ، المثلث الكبير ، أنواء الغيث في

أسماء الليث ، الجليس الأنيس في أسماء الخندريس ، مقصود ذوي الألباب في علم الأعراب ،

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار

النبوية ، منح الباري بالسيل الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري ، سفر السعادة ،

الصلات والبشر في الصلاة على خير البشر ، الأحاديث الضعيفة ، الدر الغالي في الأحاديث الغوالي ، تفسير فاتحة الكتاب ، حاصل كورة الخلاص في فضائل سورة الإخلاص ، روضة

الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر ، المرقاة الوفية في طبقات الحنفية ، المرقاة الأرفعية في

طبقات الشافعية ، البلغة في تراجم أئمة النحاة واللغة ، نزهة الأذهان في تاريخ أصبهان ، عدة

الحكام في شرح عمدة الأحكام ، الإسعاد بالإصعاد إلى درجة الاجتهاد ، وأما أشهر مؤلفاته

" القاموس " ( 1 ) .

وكان القاموس من أعظم المعجمات التي بعثت النشاط في محيط التأليف المعجمي

واللغوي ، وقد تلقي بالترحاب والإكبار ، وقامت حوله دراسات ، وألف العلماء كتبا كثيرة تناولوا

فيها القاموس من مختلف الزوايا ، فبعضهم شرحه ، وبعضهم نقده ووهمه ، وبعضهم دافع

عنه ( 2 ) .

يقول المجد في مقدمته ( 3 ) : " وكنت برهة من الدهر التمس كتابا جامعا بسيطا ، ومصنفا

على الفصح والشوارد محيطا ، ولما أعياني الطلاب ، شرعت في كتابي الموسوم باللامع

المعلم العجاب ، الجامع بين المحكم والعباب ، فهما غرتا الكتب المصنفة في هذا الباب ،

ونيرا براقع الفضل والآداب ، وضممت إليهما زيادات امتلأ بها الوطاب ، واعتلى منها

الخطاب ، ففاق كل مؤلف في هذا الفن هذا الكتاب . غير أني خمنته في ستين سفرا ، يعجز

تحصيله الطلاب ، وسئلت تقديم كتاب وجيز على ذلك النظام ، وعمل مفرغ في قالب الإيجاز

والأحكام ، مع التزام إتمام المعاني وإبرام المباني ، فصرفت صوب هذا القصد عناني ، وألفت

هذا الكتاب محذوف الشواهد ، مطروح الزوائد ، معربا عن الفصح والشوارد ، وجعلت

بتوفيق الله تعالى زفرا في زفر ، ولخصت كل ثلاثين سفرا في سفر .

( 1 ) انظر ترجمته في العقد الثمين 2 / 392 الضوء اللامع 10 / 79 - 86 - وفيات الأعيان 2 / 317 - هدية العارفين 2 / 180 وفيها ثبت بأسماء مؤلفاته ، ومنها ما طبع ومنها الذي لا يزال مخطوطا . ( 2 ) مقدمة الصحاح أحمد عطار ص 173 . ( 3 ) القاموس المحيط ط مؤسسة الرسالة ، مقدمة المؤلف ص 33 .