تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

4 - حذف اسم علىّ وزيادة « وناس من أصحابه » :

وجاء عند الطبري بعد الخبر عن ابن حميد ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ; وليس فيه ذكر عليّ : « حدّثنا ابن حميد ، قال ثنا جرير ، قال : فقلت للمغيرة : إنّ الناس يروون في حديث أهل نجران أنّ عليّاً كان معهم !

فقال : أمّا الشعبي فلم يذكره ، فلا أدري لسوء رأي بني أميّة في عليّ ، أو لم يكن في الحديث » ( 1 )

والثالث : روايته الخبر مع حذف اسم عليّ ! وإضافة « وناس من أصحابه » ! ! وهو ما نذكره :

4 - حذف اسم علىّ وزيادة « وناس من أصحابه » :

وهذا الخبر لم أجده إلاّ عند ابن شبّة ، عن الشعبي ، حيث قال :

« حدّثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ، قال : حدّثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، قال : قدم وفد نجران ، فقالوا لرسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم : أخبرنا عن عيسى . . . قال : فأصبح رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وغدا حسن وحسين وفاطمة وناس من أصحابه ، وغدوا إلى رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم فقالوا : ما للملاعنة جئناك ، ولكن جئناك لتفرض علينا شيئاً نؤدّيه إليك . . . » ( 2 )

فإذا كان المراد من « وغدا حسن . . . » أنّهم خرجوا مع رسول الله ليباهل

( 1 ) جامع البيان في تفسير القرآن 3 : 211 .

( 2 ) تاريخ المدينة المنوّرة 1 : 581 - 582 .