تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

3 - وجوب المحبّة المطلقة يستلزم الأفضليّة :

وأبي محمّد البغوي .

وأبي الحسن العبدري .

وأبي القاسم بن عساكر .

وابن حجر العسقلاني .

وجلال الدين السيوطي .

وعلى الجملة ، فهذا الحديث نصّ في أنّ عليّاً أحبّ الخلق إلى الله ورسوله ( 1 )

.

وأمّا المقدّمة الثالثة فهي واضحة جدّاً كذلك ، وقد نصّ غير واحد منه على ذلك أيضاً :

قال وليّ الدين ابن العراقي ، في كلام له نقله الحافظ القسطلاني وابن حجر المكّي عنه : « المحبّة الدينيّة لازمة للأفضليّة فمن كان أفضل كانت محبّتنا الدينية له أكثر » ( 2 )

.

وقال الرازي بتفسير ( قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله ) : « والمراد من محبّة الله تعالى له إعطاؤه الثواب » ( 3 )

.

ومن الواضح : أنّ من كان الأحبّ إلى الله كان الأكثر ثواباً ، والأكثر ثواباً هو الأفضل قطعاً .

وقال ابن تيميّة : « والمقصود أنّ قوله : ( وغير عليّ من الثلاثة لا تجب

( 1 ) وهو يشكلّ الجزئين الثالث عشر والرابع عشر من كتابنا الكبير : « نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار » .

( 2 ) المواهب اللدنّيّة بالمنح المحمّدية 2 : 547 ، الصواعق المحرقة : 97 .

( 3 ) التفسير الكبير 8 : 19 .