تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

2 - وجوب المودّة يستلزم وجوب الطاعة :

هذا الأجر وهو « المودّة في القربى » .

وكذا بناءً على الانقطاع ، لأنّ الروايات قد دلّت على أنّ المسلمين اقترحوا عليه صلّى الله عليه وآله وسلّم أن يدفعوا إليه في مقابل أداء الرسالة من الأموال ما يكون معه في سعة فأجاب - بناءً على هذا القول - بالردّ وأنّه لا يسألهم أجراً أصلاً ، ثمّ قال : ولكن « المودّة في القربى » فجعلها هي الشئ المطلوب منهم والواجب عليهم . .

فإيجاب المودّة - في مثل هذا المقام ، دون غيرها ممّا كان بالإمكان أن يطلبه منهم - يدلّ على أنّ هذا الأمر أهمّ الأشياء عند الله والرسول .

وعلى الجملة . . ليس المراد مجرّد المودّة والمحبّة ، بل هي المحبّة المستتبعة للانقياد والطاعة ، قال تعالى : ( قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله ) ( 1 )

والاتّباع يعني إطاعة الأمر كما في الآية المباركة : ( وإنّ ربكم الرحمن فاتّبعوني وأطيعوا أمري ) ( 2 )

.

والاتّباع ، والانقياد التامّ ، ، والإطاعة المطلقة ، هو معنى الإمامة والولاية . . .

قال العلاّمة الحلّي : « الرابعة : قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ) روى الجمهور . . .

ووجوب المودّة يستلزم وجوب الطاعة » ( 3 )

.

وقال أيضاً : « البرهان السابع : قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ) روى أحمد بن حنبل . . .

( 1 ) سورة آل عمران 3 : 31 . وراجع التفاسير كالرازي 8 : 18 .

( 2 ) سورة آل عمران 3 : 31 . وراجع التفاسير كالرازي 8 : 18 .

( 3 ) نهج الحقّ : 175 .