تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

1 - القرابة النسبية والإمامة :

وذكر الحافظ محبّ الدين الطبري بعض هذه الأحاديث تحت عنوان « ذكر اصطفائهم » و « ذكر أنّهم خير الخلق » ( 1 )

.

وقال القاضي عياض : « الباب الثاني في تكميل الله تعالى له المحاسن خلقاً وخلقاً ، وقرانه جميع الفضائل الدينية والدنيوية فيه نسقاً » فذكر فيه فوائد جمّة في كلام طويل ( 2 )

.

إذن ، هناك ارتباط بين « آية المودّة » و « آية التطهير » وأحاديث « الاصطفاء » و « أنّهم خير خلق الله » .

ثمّ إنّ في أخبار السقيفة والاحتجاجات التي دارت هناك بين من حضرها من المهاجرين والأنصار ما يدلّ على ذلك دلالة واضحة ، فقد أخرج البخاري أنّ أبا بكر خاطب القوم بقوله : « لن تعرف العرب هذا الأمر إلاّ لهذا الحيّ من قريش ، هم أوسط العرب نسباً وداراً » ( 3 )

ولا يستريب عاقل في أنّ عليّاً عليه السلام هو الأشرف - من المهاجرين والأنصار كلّهم - نسباً وداراً ، فيجب أن يكون هو الإمام .

بل روى الطبري وغيره أنّه قال كلمة أصرح وأقرب في الدلالة ، فقال الطبري إنّه قال في خطبته : « فخصّ الله المهاجرين الأوّلين من قومه بتصديقه والإيمان به والمواساة له والصبر معه على شدّة أذى قومهم لهم وتكذيبهم إياهم ، وكلّ الناس لهم مخالف زار عليهم ، فلم يستوحشوا لقلّة عددهم وشنف الناس لهم وإجماع قومهم عليهم .

( 1 ) ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : 35 - 36 .

( 2 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 : 137 .

( 3 ) صحيح البخاري 4 : 346 / 6830 ، وآنظر : الطبري 3 : 205 ، سيرة ابن هشام 4 : 310 ، وغيرهما .