تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

خلاصة البحث

وممّا يبيّن أنّ الآية متضمنة للأمر والنهي قوله في سياق الكلام ( الأحزاب : 30 - 34 ) ( يا نساء النبيّ من يأت منكنّ بفاحشة مبيّنة ) إلى قوله : ( ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً * واذكرن ما يتلى في بيوتكنّ . . . ) .

فهذا السياق يدلّ على أنّ ذلك أمر ونهي ، وأنّ الزوجات من أهل البيت ، فإنّ السياق إنّما هو في مخاطبتهن . ويدلّ الضمير المذكّر على أنّه عمّ غير زوجاته كعليّ وفاطمة وابنيهما ، كما أن مسجد قبا أسّس على التقوى ، ومسجده أيضاً أسّس على التقوى وهو أكمل في ذلك ، فلمّا نزلت ( التوبة : 108 ) : ( لمسجد أسّس على التقوى ) تناول اللفظ مسجد قبا ولمسجده بطريق الأولى .

وفي صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم ( 1 )

: ( . . . وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي . ثلاثاً ) .

فقال الحصين : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ !

قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده .

قال : ومن هم ؟

قال : آل عليّ ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عبّاس .

قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة ؟ !

قال : نعم . ( مسلم 7 / 122 - 123 ) .

وفي الصحيحين : اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى أزواجه وذرّيّته ( 2 )

.

( 1 ) كذا .

( 2 ) صحيح البخاري 4 : 206 / 6360 . صحيح مسلم 1 : 371 / 407 .