تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

اعتراف ابن تيميّة بصحّة الحديث :

الفضيلة لا تختصّ بالأئمّة ، بل يشركهم فيها غيرهم .

ثمّ إنّ مضمون هذا الحديث أنّ النبىّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم دعا لهم بأن يذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً .

وغاية ذلك أن يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتّقين الّذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم ; واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، والطهارة مأمور بها كلّ مؤمن . .

قال الله تعالى : ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهّركم وليتمّ نعمته عليكم ) ( 1 )

وقال : ( خذ من أموالهم صدقةً تطهّرهم وتزكّيهم بها ) ( 2 )

وقال تعالى : ( إنّ الله يحبّ التوابين ويحبّ المتطهّرين ) ( 3 )

.

فغاية هذا أن يكون هذا دعاءً لهم بفعل المأمور وترك المحظور ، والصدّيق - رضي الله عنه - قد أخبر الله عنه بأنّه ( الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكّى وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلاّ ابتغاء وجه ربّه الأعلى ولسوف يرضى ) ( 4 )

.

وأيضاً : فإنّ السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار والّذين اتّبعوهم بإحسان ( رضيالله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) ( 5 )

لابدّ أن يكونوا قد فعلوا المأمور وتركوا المحظور ، فإنّ هذا الرضوان وهذا الجزاء إنّما ينال بذلك وحينئذ فيكون ذهاب الرجس

( 1 ) سورة المائدة 5 : 6 .

( 2 ) سورة التوبة 9 : 103 .

( 3 ) سورة البقرة 2 : 222 .

( 4 ) سورة الليل 92 : 17 - 21 .

( 5 ) سورة التوبة 9 : 100 .