تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

في سقوط القولين الآخرين

الفصل الثاني

الفصل الثاني

في سقوط القولين الآخرين

في سقوط القولين الآخرين

وبهذه الأحاديث الصحيحة المتّفق عليها بين المسلمين يسقط القولان الآخران ، لأنّ المفروض أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فسّر بنفسه - قولاً وفعلاً - الآية المباركة ، وعيّن من نزلت فيه ، فلا يسمع - والحال هذه - ما يخالف تفسيره كائناً من كان القائل ، فكيف والقائل بالقول الأوّل هو « عكرمة » ؟ !

وقد كان هذا الرجل أشدّ الناس مخالفةً لنزول الآية في العترة الطاهرة فقط .

فقد حكي عنه أنّه كان ينادي في الأسواق بنزولها في زوجات النبيّ فقط ( 1 )

وأنّه كان يقول : « من شاء باهلته أنّها نزلت في نساء النبيّ خاصّة » ( 2 )

.

وقد كان القول بنزولها في العترة هو الرأي الذي عليه المسلمون ، كما يبدو من هذه الكلمات ، بل جاء التصريح به في كلامه حيث قال : « ليس بالذي تذهبون إليه ، إنّما هو نساء النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم » ( 3 )

.

إلاّ أنّ من غير الجائز الأخذ بقول عكرمة في هذا المقام وأمثاله !

( 1 ) جامع البيان 22 : 7 ، تفسير القرآن العظيم 3 : 491 ، أسباب النزول للواحدي : 370 ، الحديث 699 .

( 2 ) الدرّ المنثور 6 : 602 - 603 ، تفسير القرآن العظيم 6 : 411 .

( 3 ) الدرّ المنثور 6 : 603 .